كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 160

ومؤمَّل قالا: حدّثنا سُفيان عن عبد الأعلى الثَّعلبي عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من قال في القرآن بغير علمٍ فليتبوّأ مَقْعَدَه من النّار" (١).

(٣٠٢٤) الحديث التاسع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سُفيان عن آدم بن سليمان قال: سمعتُ سعيد بن جبير عن ابن عبّاس يقول:

لما نزلت هذه الآية {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: ٢٨٤] دخل قلوبَهم منها شيء لم يدخل قلوبَهم من شيء. قال: فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قولوا سَمِعْنا وأَطَعْنا وسَلَّمْنا". فألقى اللَّهُ الإيمانَ في قلوبهم. فأنزلَ اللَّهُ عزّ وجلّ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (٢٨٥) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ. .} إلى قوله {. . الْكَافِرِينَ} (٢) [البقرة: ٢٨٥ - ٢٨٦].

(٣٠٢٥) الحديث الستون بعد المائة: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا أزهر بن جميل قال: حدّثنا عبد الوهاب الثَّقفي قال: حدّثنا خالد عن عكرمة عن ابن عبّاس:

أن امرأةَ ثابت بن قيس أتتِ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: يا رسول اللَّه، ثابت بن قيس، ما أعيبُ عليه في خُلُق ولا دين، ولكنّي أكرهُ الكُفْرَ في الإسلام. قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَتَرُدّين عليه حديقتَه؟ " قالت: نعم. قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اقْبَلِ الحديقةَ، وطلِّقْها تطليقة".

انفرد بإخراجه البخاري (٣).

(٣٠٢٦) الحديث الحادي والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا زكريا بن إسحاق المكّي عن يحيى بن عبد اللَّه بن صيفي عن أبي مَعْبد عن ابن عبّاس:

---

(١) المسند ٣/ ٤٩٦ (٢٠٦٩) من طريق وكيع، ٤/ ٢٥٠ (٢٤٢٩) عن مؤمّل. ومن طريق سُفيان في الترمذيّ ٥/ ١٨٣ (٢٩٥٠) وقال: حسن صحيح. وضعّف محقّق المسند إسناده لضعف عبد الأعلى، وضعّفه الألباني.
(٢) المسند ٣/ ٤٩٧ (٢٠٧٠). وهو بهذا الإسناد في مسلم ١/ ١١٦ (١٢٦). وأغفل التنبيه عليه.
(٣) البخاري ٩/ ٣٩٥ (٥٢٧٣).