[١/ ٨٧٠] وروينا في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:"مَنْ رأى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فإنْ لَم يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذلكَ أضْعَفُ الإِيمَانِ".
[٢/ ٨٧١] وروينا في كتاب الترمذي، عن حذيفة رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بالمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ تَعالى أن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يُسْتَجَابَ لَكُمْ" قال الترمذي: حديث حسن.
[٣/ ٨٧٢] وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، بأسانيد صحيحة
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا أيّها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية:{يا أيُّها الَّذينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ}[المائدة:١٠٥] وإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إِنَّ النَّاسَ إذَا رأوا الظَّالِمَ فَلَمْ يأخُذُوا على يَدَيْهِ أوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقابٍ مِنْهُ".
[٤/ ٨٧٣] وروينا في سنن أبي داود والترمذي وغيرهما، عن أبي سعيد،
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"أفْضَلُ الجهادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عنْدَ سُلْطَانٍ جائرٍ"، قال الترمذي: حديث حسن.
[٨٧٠] مسلم (٤٩)، وأبو داود (١١٤٠) و (٤٣٤٠)، وابن ماجه (٤٠١٣)، والنسائي ٨/ ١١١. [٨٧١] الترمذي (٢١٦٩) وهو حديث حسن بشواهده. انظر جامع الأصول ١/ ٣٣٢. [٨٧٢] أبو داود (٤٣٣٨)، والترمذي (٢١٦٩) و (٣٠٥٩)، وابن ماجه (٤٠٠٥). والسنائي؟؟ في الكبرى. ومعنى "لم يأخذوا على يديه" أي لم يمنعوه باليد أو باللسان أو بالقلب حسن الاستطاعة. [٨٧٣] أبو داود (٤٣٤٤)، والترمذي (٢١٧٥)، وابن ماجه (٤٠١١). وهو حديث حسن بشواهده.