[٢/ ٤٩٤] وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، عن معاذ رضي الله عنه؛
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"مَنْ سألَ اللَّهَ القَتْلَ مِنْ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثمَّ ماتَ أوْ قُتِلَ فإنَّ لَهُ أجْرَ شَهِيدٍ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
[٣/ ٤٩٥] وروينا في صحيح مسلم، عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مَنْ طَلَبَ الشَّهادَةَ صَادِقًا أُعْطِيها وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ".
[٤/ ٤٩٦] وروينا في صحيح مسلم أيضًا، عن سهل بن حُنيف رضي الله عنه،
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَنْ سألَ اللَّهَ تَعالى الشَّهادَة بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ تَعالى مَنازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإنْ ماتَ على فِرَاشِهِ".
١٥٥ ـ باب حثّ الإِمام أمير السرية على تقوى الله تعالى، وتعليمه إيّاه ما يحتاج إليه من أمر قتال عدوّه ومصالحتهم وغير ذلك
[١/ ٤٩٧] روينا في صحيح مسلم، عن بريدة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمّرَ أميرًا على جيشٍ أو سريةٍ، أوصاه في خاصّتِه بتقوى الله تعالى ومَنْ معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: "اغزوا باسْمِ الله في
[٤٩٤] أبو داود (٢٥٤١)، والترمذي (١٦٥٧)، والنسائي ٦/ ٢٥، وابن ماجه (٢٧٩٢) وإسناده صحيح، صحّحه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى. [٤٩٥] مسلم (١٦٠٨)، ومعنى "أعطيها": أعطي ثوابها. [٤٩٦] مسلم (١٩٠٩)، ومعنى "مَن سأل الله تعالى الشهادة .. ": قال المصنف في شرح مسلم: الرواية الأخرى: يعني رواية أنس مفسرة لمعنى الرواية الثانية: يعني حديث سهل، ومعناهما جميعًا أنه إذا سأل الشهادة بصدق أعطي من ثواب الشهداء وإن كان على فراشه، ففيه استحباب طلب الشهادة، واستحباب نيّة الخير. [٤٩٧] مسلم (١٧٣١)، ومعنى "لا تغلّوا": من الغلول، وهو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها، وهو من كبائر الذنوب.