الخطاب الخطابي رحمه الله في تفسير هذا الحديث قال: النديّ: القوم المجتمعون في مجلس، ومثله النادي، وجمعه أندية. قال: يريد بالنديّ الأعلى: الملأ الأعلى من الملائكة.
[١٤/ ٢٣٠] وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن نوفل الأشجعي رضي الله عنه قال:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اقْرأ: قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ، ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإنَّها بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ".
وفي مسند أبي يعلى الموصلي، عن ابن عباس رضي الله عنهما،
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"ألا أدُلُّكُمْ على كَلِمَةٍ تُنَجِّيكُمْ مِنَ الإِشْرَاكِ باللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، تَقْرَؤونَ: قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ عِنْدَ مَنَامِكُمْ"(١).
[١٥/ ٢٣١] وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن عرباض بن سارية رضي الله عنه؛
أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبِّحات (٢) قبل أن يرقد. قال الترمذي: حديث حسن.
[١٦/ ٢٣٢] وروينا عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان النبيّ صلى الله عليه وسلم لا
[٢٣٠] أبو داود (٥٠٥٥)، والترمذي (٣٤٠٠)، وقال الحافظ ابن حجر بعد تخريجه: حديث حسن أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي، وأخرجه ابن حبّان في صحيحه، وفي سنده اختلاف كثير على أبي إسحاق السبيعي؛ فلذا اقتصرت على تحسينه. الفتوحات ٣/ ١٥٦. [٢٣١] أبو داود (٥٠٥٧)، والترمذي (٤٠٠٣)، وقال؛ حسن غريب. كما حَسَّنَهُ الحافظ ابن حجر، نتائج الأفكار ـ لوحة (١٩٦). [٢٣٢] الترمذي (٣٤٠٢). وقد حسّنه الحافظ ابن حجر في تخريج الأذكار. انظر الفتوحات ٣/ ١٥٨.
(١) قال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب، أخرجه أبو يعلى الموصلي عن جُبَارةَ على الموافقة، وجبارة متروك، اتهمه ابن معين. وقال ابن نمير: كان لا يتعمد، وقال النسائي: حجاج بن تميم ليس بثقة. قلت: لكن يشهد للمتن حديث نوفل السابق. نتائج الأفكار ـ لوحة (١٩٥) (٢) المسبِّحات: السور التي افتتحت بالتسبيح