كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٥ - كتاب القسامة - ٤٣ - باب عقل الأصابع - ج: 8 - ص: 99

عن أبي موسى قال: قضى رسولُ الله ﷺ أنَّ الأصابعَ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا من الإبل (١).

٤٨٤٦ - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا عبد الله بن نُمَيرٍ (٢) قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد.

عن سعيد بن المسيِّب، أنَّه لمَّا وجدَ الكتابُ الَّذِي عِندَ آلِ عَمرو بن حَزْمٍ الَّذي ذَكَروا أنَّ رسول الله ﷺ كتَبَه (٣) لهم، وَجَدوا فيه: وفيما هُنالِكَ من الأصابع عَشْرًا عَشْرًا (٤).

٤٨٤٧ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا شعبةُ قال: حدَّثني قَتادةُ، عن عكرمة.

عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ ﷺ قال: "هذه وهذه سواء" يعني الخِنْصِرَ والإبهامَ (٥).

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٤٨٤٣). وهو في السنن الكبرى برقم (٧٠٢١).
(٢) تحرف في (م) إلى: عمر.
(٣) في (ك) و (هـ): كتب.
(٤) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل، يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٠٢٢).
وسيرد حديث عمرو بن حزم مطولًا في الحديث (٤٨٥٦).
ويشهد له ما قبله وما بعده.
(٥) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطان، وقتادة: هو ابن دِعامة، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٠٢٣).
وأخرجه أحمد (١٩٩٩)، وأبو داود (٤٥٥٨)، والترمذي، (١٣٩٢)، وابن ماجه (٢٦٥٢) من طريق يحيى بن سعيد بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٣١٥٠) و (٣٢٢٠)، والبخاري (٦٨٩٥)، وأبو داود (٤٥٥٨) و (٤٥٥٩)، =