كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

كتاب البر والصلة - ٦١ - باب الكبر - ج: 28 - ص: 425

والجواظ: الرجل الجافي الغليظ. وقيل: القصير البطين. وقال الداودي: الجواظ: الجعظري، الكثير اللحم (العظيم) (١) البطن، الغليظ العنق. وقال الجوهري: هو الضخم المختال في مشيته، وكذا عند ابن فارس (٢) والهروي، وقال أحمد بن عبيد: هو الجموع المنوع.

فصل:

قوله: ({عِطْفِهِ}: رقبته) عبارة الجوهري: عِطْفَا الرجل: جانباه من لدن رأسه إلى وركيه، وثنى عَنِّي عِطْفَه أي: أعرض (٣).

وقوله: ("كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَاعِفٍ") قال الداودي: الضعيف في جسمه وماله و (لسانه) (٤)، والمتضاعف: المتواضع. وفي "الصحاح": الضعيف في بدنه، (والمُضعف) (٥) في ذاته (٦). وقال القزاز: ضعيف في جسمه؛ لاجتهاده في عبادته، قوي في طاعته وتصرفه.

وقوله: ("لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ") أي: لو أقسم عليه: لتفعلن ما أحب لأَبرَّ قسمه. أي: فعل له ما يكون بفعله قد أبر قسمه.

---

(١) في الأصل: العطين.
(٢) "الصحاح" ٣/ ١١٧١، "مجمل اللغة" ١/ ٢٠٣.
(٣) "الصحاح" ٤/ ١٤٠٥.
(٤) في (ص ٢): شأنه.
(٥) في الأصل: والمصدق.
(٦) "الصحاح" ٤/ ١٣٩١. ولفظه: (والمضعف في دابته).