كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

كتاب البر والصلة - ٤٨ - باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب - ج: 28 - ص: 386

قيل: ولا تستعمل ودع (إلا) (١) بالتشديد. قال سيبويه: استغنوا عن تخفيفه بـ (ترك)، وفي الحديث الآخر: "عن ودعهم الجمعة" (٢).

وقال شمر: زعمت النحوية أن العرب أماتوا مصدر ودع وماضيه، والشارع أفصح (٣).

وفي الشاذ: (ما وَدَعَك) (٤). وقال ابن فارس: الودع مصدر ودعته، تقول: دع ذا (٥).

---

(١) من (ص ٢).
(٢) رواه مسلم (٨٦٥) كتاب: الجمعة، باب: التغليظ في ترك الجمعة. من حديث ابن عمر وأبي هريرة.
(٣) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٤/ ٣٨٦٠.
(٤) وقع بعدها في (ص ٢): (بالتشديد)، وليس بصواب، فقد اتفق القراء السبعة على قراءتها بالتشديد، وإنما قرأها بالتخفيف: عروة بن الزبير، كما في "المحتسب" لابن جني ٢/ ٣٦٤.
(٥) "المجمل" ٢/ ٩٢٠ مادة (ودع).