كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب خلق الملائكة والجن والحور العين والروح - ج: 1 - ص: 364

إسحاق السرّاج، ثنا قُتَيْبَة، ثنا خَلَف - هو: ابنُ خليفة -، عن أبي سنان الحَكَم قال: "لُبْس الملائكة الأُزُر والأَرْدِيَة" (١).

٦٣٤ - وبهذا الإسناد، ثنا خَلَف، عن منصور بن زاذان، عن الحسن أنه كان يقرؤها: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ (٢) عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ قال: "إذا جُلِّيَ عنهم الفَزَعُ" (٣).

٦٣٥ - وبه إلى قُتَيْبَة، ثنا أبو عَوانَة، عن سِماك بن حَرْب، عن خالد بن - عَرْعَرَة قال: سمعتُ عليًّا - وسأله رجلٌ: ما ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (١)﴾؟ - قال: "الريح"، قال: ما ﴿الْجَارِيَاتِ يُسْرًا (٣)﴾؟ قال: "السفن"، قال: ما ﴿الْحَامِلَاتِ وِقْرًا (٢)﴾؟، قال: "السحاب"، قال: ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (٤)﴾؟، قال: "الملائكة" (٤). سُئل الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد التَّيْمي فقيل له: زعم أقوامٌ أنّ الله خلق جبريل بيده، فأجاب: "ورد فيه أثر غريب".

٦٣٦ - قال أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزُّهْرِيّ: قرأتُ في كتاب أبي: عن بِشْر بن موسى، ثنا عمر بن عبد العزيز قال: سمعتُ بِشْر بنَ الحارث يقول: ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان - يعني: الثَّوْريّ -، عن حبيب بن أبي عَمْرَة قال: "إذا ختم الرجلُ القرآن قبّل الملكُ بين عينيه"، قال عمر بن عبد العزيز: فحدّثتُ به أبا عبد الله أحمد بنَ حنبل فاستحسنه

---

(١) الرواية من طريق مسند السراج، ولم أجده في مطبوعته.
(٢) يعني: بالراء المهملة والغين المعجمة.
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٧٠٠ - ٧٠١) لابن الأنباري.
(٤) الرواية من طريق مسند السراج، ولم أجده فى مطبوعته. وإسناده صحيح إلى علي ﵁. وعزاه السيوطي في الدر (٧/ ٦١٤) إلى بعص التفاسير.