كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

الجزاء من جنس العمل ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان (٦٠)﴾ [الرحمن] - ج: 4 - ص: 1771

"من علّم رجلًا آيةً من كتاب الله فهو مولاه، لا ينبغي له أن يخذله، ولا يستأثر عليه، من فعل ذلك فقد قصم عروةً من عُرى الإسلام" (١).

٣٣٤٨ - قال أبو الحسن (٢): هذا خطأ، والصحيح ما حدّثني به خالد بن روح، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا ابن عيّاش، حدّثني إبراهيم بن سليمان، عن حمّاد الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ: "من علّم رجلًا قرآن (٣) فهو مولاه، لا يخذله، ولا يستأثر عليه" (٤).

٣٣٤٩ - حديث أبي كبشة، عن عبد الله بن عَمْرو رفعه: "أربعون حسنة، أعلاهنّ منيحة العنز، لا يعمل العبدُ بخصلة منها رجاءَ ثوابها وتصديقَ موعودها، إلّا أدخله الله به الجنّةَ". في الأول من حديث أبي لبيد. رواه د (٥).

٣٣٥٠ - حديث أبي إسحاق (٦)، عن الزبير رفعه: "من ضمن لي ستًّا، ضمنتُ له الجنّةَ: إذا حدّث صدق، وإذا وعد أنجز، وإذا ائتُمن أدّى، ومن غضّ بصرَه، وحفظ فرجَه". رواه إسحاق بن راهويه (٧).

---

(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٤٧٨) في ترجمة إسماعيل بن عياش.
(٢) هو: ابن جوصا.
(٣) هكذا بالأصل.
(٤) هذا الإسناد مرسل، وقد أشار ابن عدي إلى إرساله فقال: "هذا الحديث رواه غير عبيد بن رزين عن ابن عياش، بإسناد مرسل، وأوصله عد بن رزين".
(٥) سنن أبي داود (رقم: ١٦٨٣). وهو في البخاري (رقم: ٢٦٣١).
(٦) هو السبيعي.
(٧) المطالب العالية (١٢/ ٣١٧/ رقم: ٢٨٨٤)،. قال ابن حجر "قلت: هكذا أخرجه إسحاق، في مسند الزبير بن العوّام ﵁، وهكذا رواه أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق، ورواه غيرهم عن أبي إسحاق عن الزبير غير منسوب، فإن كان عمر حفظه".