كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب كثرة الخبث وظهوره - ج: 4 - ص: 1582

وروي من حديث أبي مالك الأشعري، وزاد: "الطعن في الأنساب"، في الأربعين الثقفيّة (١)، وفي رابع عشر البشرانيّات (٢).

ومن حديث ابن عبّاس، في الثالث من مسند الفريابي (٣).

٢٩٦٤ - حديث (٤) عوف بن مالك - في جزء ابن جَزْلان (٥)، وابن حَذْلَم (٦) -: "والرابعة: مُوتان يقع في أمّتي يأخذهم كقعاص الغنم، والخامسة: يفيض المالُ فيكم حتى إن الرجل ليُعطى المائة دينارٍ فيظلُّ يسخطُها، والسادسة: هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، يسيرون إليكم على ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفًا". وهو في ثالث أمالي المحاملي - رواية ابن مهدي - (٧).

٢٩٦٥ - حديث عبد الله بن عَمْرو في الفتنة: "إذا رأيتُم الناسَ مرجت عهودُهم وجفت أماناتُهم" الحديث.

---

(١) الأربعون حديثًا للثقفي (ص ٢٣٧). وحديث أبي مالك أيضا في المسند (٣٧/ ٥٣٧ - ٥٣٨/ رقم: ٢٢٩٠٣).
(٢) أمالي ابن بشران (رقم: ١٢٩٠)، وسمى راويه: أبي مالك الأنصاري ..
(٣) وأخرجه البخاري (رقم: ٣٨٥٠) موقوفًا عليه ولفظه: "خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب والنياحة"، ونسي الثالثة، قال سفيان: ويقولون إنها الاستسقاء بالأنواء.
(٤) فوقه رمز خ للبخاري، وهو عنده (رقم: ٣١٧٦).
(٥) هو: الحسين بن يحيى بن جزلان الدمشقي، أبو عبد الله، توفي سنة ٣٤١ هـ. انظر: ذيل مولد العلماء ووفياتهم (ص ٧٢). وذكره ابن حجر في المعجم المفهرس (ص ٢٦٤)، لكن تصحّف عند المحقق إلى: خولان، فلم يعرفه.
(٦) ومن طريقه: ابن أبي الهول الربعي في فضائل الشام ودمشق (رقم: ١١٦).
(٧) أمالي المحاملي - رواية ابن مهدي - (رقم: ١٩١).