كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب قول الله تعالى: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ [طه: ٥] - ج: 1 - ص: 98

يقولُ: سمعتُ غيرَ واحدٍ من المفسِّرين يقولون: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: ٥] أي: ارتفع.

وقاله أبو العالية (١).

١٤٥ - وروى الدارَقُطْني، عن إسحاق الكاذي (٢): سمعتُ أبا العبّاس ثَعْلَب يقول في ﴿اسْتَوَى﴾: "علا على العرش" (٣).

١٤٦ - وقال محمد بنُ جرير الطبري (٤) ﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾ [الأعراف: ٥٤] أي: علا وارتفع.

١٤٧ - وقال أبو بكر بنُ الأَنْباري: ثنا محمد بنُ أحمد بنِ النَّضْر الأَزْدي - وهو: ابنُ بنت معاوية بنِ عَمْرو -، قال: كان أبو عبد الله بنُ الأعرابي جارَنا، وكان لَيْلُه أحسنَ لَيْل، وذكر لنا أنّ ابنَ أبي داود سأله: أتعرف في اللغة استوى بمعنى استولى؟ فقال: "لا أعرفه، لا أعرفه".

أخبرني بذلك محمد بنُ عبد الحافظ، عن ابنِ أبي عُمَر، عن ابن مُلاعِب، عن أبي الكَرَم الشَّهْرَزوري، عن أبي الحسين بن النقُّور - إِذْنًا -، عن أبي الحسن بنِ الصَّلْت (٥)، عن ابنِ الأَنْباري، فذكره (٦).

١٤٨ - وعندنا في الجزء الثالث عشر من فوائد ابن المقرئ (٧) عن ابن عباس قال: "لمّا اسْتوى النبيُّ ﷺ على المنبر يوم الجمعة"، الحديث.

---

(١) أخرجه من قوله ابن أبي حاتم في تفسيره (١/ ٧٥/ رقم: ٣٠٨).
(٢) هو: إسحاق بن أحمد بن محمد، وثقه الخطيب. تاريخ بغداد (٦/ ٣٩٦).
(٣) ذكره عن الدارقطني اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٣/ ٣٩٩/ رقم: ٦٦٨).
(٤) التفسير (١/ ٤٥٧).
(٥) هو: أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت، القرشي البغدادي، المُجْبِر، توفي سنة ٤٠٥ هـ. ضعّفه أبو بكر البرقاني. تاريخ بغداد (٥/ ٩٤ - ٩٦).
(٦) وأخرجه الخطيب البغدادي (٥/ ٢٨٣)، عن أحمد بن سليمان المقرئ عن ابن النقور.
(٧) فوائد ابن المقرئ - الجزء ١٣ - (ق ١٧٥/ أ - ب - مجموع ١٠٥).