ورُوِيَ من حديث المِقْداد بن الأسود، رواه مسلم (١)، ومن حديث الحسن عن أبي هُرَيْرَة، رواه ت (٢).
٢٩٠٣ - (٣) وفي الأول من حديث أبي بكر بن الهَيْثَم الأَنْباري وثالث مشيخة الفسوي (٤) وأول أبي الدَّحْداح: حديثُ أبي سعيد الخدري: "لا يدخلُ الجنّةَ عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ ولا منّانٌ". رواه س (٥).
وهو في الأول من حديث القاضي الحلبي (٦)، وفيه زيادة:"ومؤمنٌ بسحرٍ وكاهنٌ"(٧)، وفي جزء خَفاجة.
ورُوِيَ من حديث أبي هُرَيْرَة في رابع المعجم الصغير للطبراني (٨).
٢٩٠٤ - وفي مشيخة ابنِ الآبَنُوسي (٩): حديث أبي هُرَيْرَة: "مُدمن الخمر كعابد اللات والعُزّى".
(١) الصحيح (رقم: ٣٠٠٢). (٢) جامع الترمذي (رقم: ٢٣٩٤). (٣) نستأنف هنا كتابة الصفحة السابقة (٣٧٢ أ). (٤) مشيخة يعقوب بن سفيان الفسوي (رقم: ١٤٤). (٥) سنن النسائي الكبرى (٣/ ١٧٦/ رقم: ٤٩٢٠). (٦) حديثه عن المحاملي، انظر: مشيخة أبي عبد الله الرازي (ص ١٥٩). والقاضي الحلبي هو: علي بن محمد بن إسحاق، القاضي الحلبي، الشافعي، أبو الحسن، روى عن جمع من الحفاط منهم المحاملي، وعُمِّر وتوفي سنة ٣٩٦ هـ. انظر: السير (١٦/ ٥٥٣)، وتاريخ دمشق (٤٣/ ١٤٨). (٧) هو بهذه الزيادة في المسند (١٧/ ١٧٨/ رقم: ١١١٠٧). (٨) المعجم الصغير (رقم: ٤٠٨). (٩) جزء فيه فوائد عوال حسان منتقاة وغرائب (ق ٣ / ب - مجموع ١١٧). قال الدارقطني في التخريج: "تفرد به محمد بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة"، وهو في أطراف الغرائب والأفراد (رقم: ٥٧٩٩). ومحمد بن سليمان الأصبهاني الكوفي أبو علي: مقبول.