كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

الرافضة - ج: 4 - ص: 1541

رُوِيَ بمعناه مِنْ حديث عبد الله مَوْلَى أسماء (١)، د س ق (٢).

٢٨٧٧ - وفي الرابع عشر مِنْ حديث ابنِ البَخْتَري: عن ابنِ عُمَر: "مَنْ لَبِسَ الحريرَ في الدنيا لم يلبسْه في الآخرة، ومَنْ شَرِبَ بآنية الفضّة لم يشربْ بها في الآخرة". في إسناده ثُوَيْرٌ: أحدُ الضعفاء.

٢٨٧٨ - وقال مالك، عن نافع، عن ابنِ عُمَر: أنّ رسول الله ﷺ قال:

"مَنْ شَرِبَ الخمرَ في الدنيا ثم لم يتبْ منها حُرِمَها في الآخرة" (٣).

وهو لأيّوب عن نافع، في أول مشيخة ابنِ شاذان الكبرى (٤).

ورُوِيَ [ ....... ] (٥)، وفيه: "ومَنْ تحلَّى مِنْ أمّتي الذهبَ في الدنيا حُرمَ حِلْيَتَه في الآخرة"، [في حادي عشر فوائد ابن] (٦) البَخْتَري (٧).

ورُوِيَ معناه مِنْ حديث أبي هُرَيْرَة، في جزء الرَّبَعي (٨).

ورُوِيَ مِنْ حديث عبد الله بنِ عمر، في الثاني من القطيعيّات.

---

(١) هو: ابن الزبير.
(٢) الرموز لأبي داود - ولم أجده في سننه - والنسائي (٥٣٠٤) وابن ماجه (٣٥٨٨).
(٣) أخرجه البخاري (رقم: ٥٥٧٥) ومسلم (رقم: ٢٠٠٣).
(٤) الأول من حديث أبي علي بن شاذان عن شيوخه - انتقاء أبي القاسم الأزجي - (ق ١٢٠/ أ - مجموع ٣١). وهو في المسند (٨/ ٥١٣/ رقم: ٤٩١٦).
(٥) جمله في موضع متآكل من الورقة، ولعلها: (من حديث أبي سعيد الخدري).
(٦) جملة تآكل موضعُها زدتُها من فوائد المصدر.
(٧) مجموع مصنفات ابن البختري (رقم: ٦٢٤).
(٨) حديث أبي هريرة في سنن ابن ماجه (رقم: ٣٣٧٤) ومعجم الطبراني الأوسط (رقم: ٨٨٧٩).