كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٦ - باب فرض الخمس - ١٤ - باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين - ج: 4 - ص: 235

إِبِلٍ، فَسَأَلَ عَنَّا فَقَالَ: "أَيْنَ النَّفَرُ الْأَشْعَرِيُّونَ؟ " فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ (١) غُرِّ الذُّرَى (٢)، فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قُلْنَا مَا صَنَعْنَا؟! لَا يُبَارَكُ لَنَا، فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا: إِنَّا سَأَلْنَاكَ أَنْ تَحْمِلَنَا فَحَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا، أَفَنَسِيتَ؟، قَالَ: "لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ، وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَتَحَلَّلْتُهَا".

• [٣١٤٤] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ (٣) قِبَلَ نَجْدٍ، فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرًا (٤)، فَكَانَتْ سِهَامُهُمُ (٥) اثْنَيْ (٦) عَشَرَ بَعِيرًا، أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا، وَنُفِّلُوا (٧) بَعِيرًا بَعِيرًا.

• [٣١٤٥] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ

---

(١) ذود: الذود من الإبل: ما بين الثنتين إلى التسع. وقيل: ما بين الثلاث إلى العشر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذود).
(٢) غر الذرى: بيض الأسنمة سمانها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرا).
* [٣١٤٣] [التحفة: خ م ت س ٨٩٩٠]
(٣) لأبي ذر وعليه صح "عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ".
(٤) عليه صح. وللأصيلي: "كَثِيرةً".
(٥) كذا لأبي ذر عن الحموي والمستملي. ولأبي ذر والكشميهني: "سُهْمَانُهُمْ".
(٦) لابن عساكر وأبي الوقت: "اثْنا".
(٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "يَنْتَفِلُ".
نُفلوا: أُعطوا من الغنيمة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نفل).
* [٣١٤٤] [التحفة: خ م د ٨٣٥٧]