كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٢ - باب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس - ١٨ - باب الشفاعة في وضع الدين - ج: 3 - ص: 354

بَعْضًا (١) مِنْ دَيْنِهِ (٢) فَأبَوْا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَاسْتَشْفَعْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، فَقَالَ: "صَنِّفْ تَمْرَكَ كلَّ شَيْءٍ مِنْهُ عَلَى حِدَتِهِ: عِذْقَ (٣) ابْنِ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ (٤)، وَاللِّينَ (٥) عَلَى حِدَةٍ (٤)، وَالْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ، ثُمَّ أَحْضِرْهُمْ حَتَّى آتِيَكَ"، فَفَعَلْتُ ثُمَّ جَاءَ ﷺ فقَعَدَ عَلَيْهِ، وَكَالَ لِكُلِّ رَجُلٍ حَتَّى اسْتَوْفَى، وَبَقِيَ التَّمْرُ كَمَا هُوَ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ.

• [٢٤١٨] وَغَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى نَاضِحٍ (٦) لَنَا، فَأَزْحَفَ (٧) الْجَمَلُ فَتَخَلَّفَ عَلَيَّ، فَوَكَزَهُ (٨) النَّبِيُّ ﷺ مِنْ خَلْفِهِ، قَالَ: "بِعْنِيهِ وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ"، فَلَمَّا دَنَوْنَا اسْتَأْذَنْتُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ (٩)، قَالَ ﷺ: "فَمَا تَزَوَّجْتَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا (١٠)؟ "، قُلْتُ: ثَيِّبًا، أُصِيبَ عَبْدُ اللَّهِ وَتَرَكَ جَوَارِيَ صِغَارًا، فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهُنَّ وَتُؤَدِّبُهُنَّ، ثُمَّ قَالَ: "ائْتِ أَهْلَكَ"، فَقَدِمْتُ فَأَخْبَرتُ خَالِي بِبَيْعِ الْجَمَلِ، فَلَامَنِي، فَأَخْبَرْتُهُ بِإعْيَاءِ الْجَمَلِ، وَبِالَّذِي

---

(١) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "بَعْضَها".
(٢) قوله: "مِنْ دَيْنِهِ" ليس عند أبي ذر.
(٣) كذا في اليونينية العين مكسورة.
(٤) قوله: "عَلَى حِدَةٍ" لأبي ذر وعليه صح: "عَلَى حِدَتِهِ".
(٥) على آخره صح.
* [٢٤١٧] [التحفة: خ س ٢٣٤٤]
(٦) ناضح: ما يستقى عليه من الإبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نضح).
(٧) على أوله صح.
(٨) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَرَكَزَهُ".
فوكزه: ضربه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وكز)
(٩) عليه صح.
(١٠) قوله: "أَمْ ثَيِّبًا" لأبوي ذر والوقت: "أَوْ ثَيِّبًا".