كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٢ - باب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس - ٣ - باب أداء الديون - ج: 3 - ص: 345

دِينَارًا (١) أَُرْصِدُهُ (٢) لِدَيْنٍ"، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا"، وَأَشَارَ أَبُو شِهَابٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، "وَقَلِيلٌ مَا هُمْ"، وَقَالَ: "مَكَانَكَ"، وَتَقَدَّمَ غَيْرَ بَعِيدٍ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَهُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ: "مَكَانَكَ حَتَّى آتِيَكَ"، فَلَمَّا جَاءَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الَّذِي سَمِعْتُ؟ - أَوْ قَالَ: الصَّوْتُ الَّذِي سَمِعْتُ - قَالَ: "وَهَلْ سَمِعْتَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: "أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇ فَقَالَ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ"، قُلْتُ: وَإِنْ فَعَلَ (٣) كَذَا وَكَذَا! قَالَ: "نَعَمْ".

• [٢٤٠١] حدثنا (٤) أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا (٥) يَسُرُّنِي أَنْ لَا يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلَاثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ، إِلَّا شَيْءٌ أَُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ".

رَوَاهُ صَالِحٌ وَعُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "إِلَّا دِينَارٌ" بالرفع.
(٢) بفتح الهمزة وضمها والصاد مكسورة لا ير في هذه والتي بعدها، هكذا في اليونينية. قالت لجنة تصحيح "السلطانية" بمشيخة الأزهر: "والمعروف في اللغة أن الثلاثي من هذه المادة من باب نَصَرَ".
أرصده: أعده. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رصد).
(٣) قوله: "وَإِنْ فَعَلَ" لأبي ذر عن المستملي: "وَمَنْ فَعَلَ".
* [٢٤٠٠] [التحفة: خ م ت سي ١١٩١٥]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٥) ليس عند أبي ذر.
* [٢٤٠١] [التحفة: خ ١٤١١٦]