كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٨٧٤] (ع) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان الكوفي - ج: 14 - ص: 210

وقال يحيى بن أيوب، عن معاوية الهَمْدَاني: كان وكيعٌ يؤتى بطعامه ولباسه، ولا يَسْألُ عن شيءٍ ولا يَطلب شيئًا (١).

وقال سعيد بن منصور: قدمَ وكيعٌ مكة فقال له فضيل: ما هذا السِّمَن وأنت راهب العراق؟! فقال له وكيع: هذا من فَرَحي بالإسلام (٢).

وقال داود بن رُشيد، عن إبراهيم بن شمَّاس: كنتُ أتمنَّى عقلَ ابن المبارك وورعَه، وزُهْدَ فُضيل ورِقَّتَه، وعبادةَ وكيعٍ وحفظَه، وخشوعَ عيسى بن يونس، وصَبْرَ حسين بن علي الجُعْفِي (٣).

وقال سفيان بن عبد الملك: كان وكيعُ أحفظ من ابن المبارك (٤).

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: وكيعٌ أعلم بالحديث من ابن إدريس، ولكن ليس هو مثله، وكانوا إذا رأوا وكيعًا سَكَتُوا (٥).

قال: وسمع وكيع من سعيد بن أبي عَرُوبَة بأَخَرة (٦).

وقال ابن سعد: كان ثقة، مأمونًا، عاليًا، رفيع القدر، كثيرَ الحديث، حجة (٧).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٥١) (٧٢٨٤) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٧٨) (٧٩٨٩).
(٢) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٨١) (٧٩٨٩).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٥٦) (٧٢٨٤) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٨١) (٧٩٨٩).
(٤) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٨٦) (٧٩٨٩).
(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٨) (١٦٨)، تاريخ دمشق (٦٣/ ٨٦) (٧٩٨٩) وابن إدريس هو الشافعي، وكونه سمع من ابن أبي عروبة بأخرة، يعني بعد اختلاطه.
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٨) (١٦٨)، "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٨٦) (٧٩٨٩).
(٧) "طبقات ابن سعد" (٨/ ٥١٧) (٣٥٥٤).