كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٠٣٩ - ج: 13 - ص: 86

بغيره؛ كذلك اختلط على ابن الجوزي وغيره بغيره، وبيان ذلك في الحديث الآتي

بعد هذا.

ثم رأيت ابن حبان قد صرح بالتفريق بينهما في ترجمة ابن داية الجرشي من

" الثقات "؛ فقال (٨/ ٤٨٩) :

" ... مستقيم الحديث، وليس هذا بعيسى بن ميمون صاحب القاسم بن

محمد، ذاك واهٍ؛ أدخلناه في (الضعفاء) ".

٦٠٣٩ - (مَنْ مَرِضَ ليلةً فَقَبِلها بقَبُويها وأدَّى الحقَّ الذي يَلْزَمُه

فيها، كُتِبَتْ له عِبادةُ [أربعينَ] (١) سنةً، وما زادَ فعلى قَدْرِ ذلك) .

موضوع.

أخرجه بَحْشَلُ في "تاريخ واسط " (ص ١٨٠) قال: ثنا أحمد بن

علي الباهلي، قال: ثنا أبو سلمة عيسى بن ميمون، قال: ثنا الحكم بن ظهير

عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره.

قلت: وهذا موضوع؛ آفته أبو سلمة عيسى بن ميمون، وهو الخواص الواسطي؛

كما ذكر بحشل، وفي ترجمته ساق الحديث، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً - كما

هي عادته -! لكن أورده ابن حبان في "الضعفاء" (٢/ ١٢٠ - ١٢١) وقال:

"يروي عن السدي وغيره العجائب، روى عنه أحمد بن سهل (*) الوراق؛ لا

يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، روى عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة ... ". فذكر

الحديث.

قلت: وهذا غير عيسى بن ميمون الراوي عن سالم الحديث الذي قبله؛ هذا

---

(١) زيادة من " الموضوعات " و "المجروحين" و "الميزان " وغيرها.
(*) كذا في أصل الشيخ؛ تبعاً لنسخته، وفي أخرى: " سهيل " وهو الصواب. (الناشر) .