ص756 - كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة -

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]المجلد ١
[+]المجلد ٢
[+]المجلد ٣
[+]المجلد ٤
[+]المجلد ٥
[+]المجلد ٦
[+]المجلد ٧
[+]المجلد ٨
[+]المجلد ٩
[+]المجلد ١٠
[+]المجلد ١١
[+]المجلد ١٢
- [+]القسم الأول
- [+]القسم الثاني
  - -٥٧٧٠
  - -٥٧٧١
  - -٥٧٧٢
  - -٥٧٧٣
  - -٥٧٧٤
  - -٥٧٧٥
  - -٥٧٧٦
  - -٥٧٧٧
  - -٥٧٧٨
  - -٥٧٧٩
  - -٥٧٨٠
  - -٥٧٨١
  - -٥٧٨٢
  - -٥٧٨٣
  - -٥٧٨٤
  - -٥٧٨٥
  - -٥٧٨٦
  - -٥٧٨٧
  - -٥٧٨٨
  - -٥٧٨٩
  - -٥٧٩٠
  - -٥٧٩١
  - -٥٧٩٣
  - -٥٧٩٤
  - -٥٧٩٥
  - -٥٧٩٦
  - -٥٧٩٧
  - -٥٧٩٨
  - -٥٧٩٨ / م
  - -٥٧٩٩
  - -٥٨٠٠
  - -٥٨٠١
  - -٥٨٠٢
  - -٥٨٠٣
  - -٥٨٠٤
  - -٥٨٠٥
  - -٥٨٠٦
  - -٥٨٠٧
  - -٥٨٠٨
  - -٥٨٠٩
  - -٥٨١٠
  - -٥٨١١
  - -٥٨١٢
  - -٥٨١٣
  - -٥٨١٤
  - -٥٨١٥
  - -٥٨١٦
  - -٥٨١٧
  - -٥٨١٨
  - -٥٨١٩
  - -٥٨٢٠
  - -٥٨٢١
  - -٥٨٢٢
  - -٥٨٢٣
  - -٥٨٢٤
  - -٥٨٢٥
  - -٥٨٢٦
  - -٥٨٢٧
  - -٥٨٢٨
  - -٥٨٢٩
  - -٥٨٣٠
  - -٥٨٣١
  - -٥٨٣٢
  - -٥٨٣٣
  - -٥٨٣٤
  - -٥٨٣٥
  - -٥٨٣٦
  - -٥٨٣٧
  - -٥٨٣٨
  - -٥٨٣٩
  - -٥٨٤٠
  - -٥٨٤١
  - -٥٨٤٢
  - -٥٨٤٣
  - -٥٨٤٤
  - -٥٨٤٥
  - -٥٨٤٦
  - -٥٨٤٧
  - -٥٨٤٨
  - -٥٨٤٩
  - -٥٨٥٠
  - -٥٨٥١
  - -٥٨٥١ / م
  - -٥٨٥٢
  - -٥٨٥٣
  - -٥٨٥٤
  - -٥٨٥٥
  - -٥٨٥٦
  - -٥٨٥٧
  - -٥٨٥٨
  - -٥٨٥٩
  - -٥٨٦٠
  - -٥٨٦١
  - -٥٨٦٢
  - -٥٨٦٣
  - -٥٨٦٤
  - -٥٨٦٥
  - -٥٨٦٦
  - -٥٨٦٧
  - -٥٨٦٨
  - -٥٨٦٩
  - -٥٨٧٠
  - -٥٨٧١
  - -٥٨٧٢
  - -٥٨٧٣
  - -٥٨٧٤
  - -٥٨٧٥
  - -٥٨٧٦
  - -٥٨٧٧
  - -٥٨٧٨
  - -٥٨٧٩
  - -٥٨٨٠
  - -٥٨٨١
  - -٥٨٨٢
  - -٥٨٨٣
  - -٥٨٨٤
  - -٥٨٨٥
  - -٥٨٨٦
  - -٥٨٨٧
  - -٥٨٨٨
  - -٥٨٨٩
  - -٥٨٩٠
  - -٥٨٩١
  - -٥٨٩٢
  - -٥٨٩٣
  - -٥٨٩٤
  - -٥٨٩٤ / م
  - -٥٨٩٥
  - -٥٨٩٦
  - -٥٨٩٧
  - -٥٨٩٨
  - -٥٨٩٩
  - -٥٩٠٠
  - -٥٩٠١
  - -٥٩٠٢
  - -٥٩٠٣
  - -٥٩٠٤
  - -٥٩٠٥
  - -٥٩٠٦
  - -٥٩٠٧
  - -٥٩٠٨
  - -٥٩٠٩
  - -٥٩١٠
  - -٥٩١١
  - -٥٩١٢
  - -٥٩١٤
  - -٥٩١٥
  - -٥٩١٦
  - -٥٩١٧
  - -٥٩١٨
  - -٥٩١٩
  - -٥٩٢٠
  - -٥٩٢١
  - -٥٩٢٢
  - -٥٩٢٣
  - -٥٩٢٤
  - -٥٩٢٥
  - -٥٩٢٦
  - -٥٩٢٧
  - -٥٩٢٨
  - -٥٩٢٩
  - -٥٩٣٠
  - -٥٩٣١
  - -٥٩٣٢
  - -٥٩٣٣
  - -٥٩٣٤
  - -٥٩٣٥
  - -٥٩٣٦
  - -٥٩٣٧
  - -٥٩٣٨
  - -٥٩٣٩
  - -٥٩٤٠
  - -٥٩٤١
  - -٥٩٤٢
  - -٥٩٤٣
  - -٥٩٤٤
  - -٥٩٤٥
  - -٥٩٤٦
  - -٥٩٤٧
  - -٥٩٤٨
  - -٥٩٤٩
  - -٥٩٥٠
  - -٥٩٥١
  - -٥٩٥٣
  - -٥٩٥٤
  - -٥٩٥٥
  - -٥٩٥٦
  - -٥٩٥٧
  - -٥٩٥٨
  - -٥٩٥٩
  - -٥٩٥٩
  - -٥٩٦٠
  - -٥٩٦١
  - -٥٩٦٢
  - -٥٩٦٣
  - -٥٩٦٤
  - -٥٩٦٥
  - -٥٩٦٦
  - -٥٩٦٧
  - -٥٩٦٨
  - -٥٩٦٩
  - -٥٩٧٠
  - -٥٩٧١
  - -٥٩٧٢
  - -٥٩٧٣
  - -٥٩٧٤
  - -٥٩٧٥
  - -٥٩٧٧
  - -٥٩٧٨
  - -٥٩٧٨ / م
  - -٥٩٧٩
  - -٥٩٨٠
  - -٥٩٨١
  - -٥٩٨٢
  - -٥٩٨٣
  - -٥٩٨٤
  - -٥٩٨٥
  - -٥٩٨٦
  - -٥٩٨٧
  - -٥٩٨٨
  - -٥٩٨٩
  - -٥٩٩٠
  - -٥٩٩١
  - -٥٩٩٢
  - -٥٩٩٣
  - -٥٩٩٥
  - -٥٩٩٦
  - -٥٩٩٧
  - -٥٩٩٨
  - -٥٩٩٩
  - -٦٠٠٠
[+]المجلد ١٣
[+]المجلد ١٤

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المجلد ١٢ القسم الثاني ٥٨٤٦

+ - التشكيل

أنس بن مالك مرفوعا. وقال البيهقي:

" رواه جماعة عن الربيع بن بدر عن عنطوانة، والربيع بن بدر؛ ضعيف ".

كذا قال! والربيع متروك؛ كما في " التقريب " وغيره، وأورده العقيلي في ترجمة (عنطوانة) وقال:

" مجهول بالنقل حديثه، غير محفوظ، روى عنه الربيع بن بدر، والربيع متروك، ولا يعرف إلا به ". وقال الذهبي في " الميزان ":

" لا يدرى من هذا؛ تفرد عنه عليلة بن بدر؛ واه ". وأقره الحافظ في " اللسان "، وأفاد أن (عليلة) هو الربيع بن بدر.

وفاتهما أن ابن حبان ذكر (عنطوانة) في " الثقات " (٧ / ٣٠٦) من رواية الربيع بن بدر عنه، وهذا من تساهل ابن حبان المعروف!

كما فاتهما أن ابن أبي حاتم ذكر في " الجرح " لعنطوانة راويأ آخر عنه، وهو عبيد بن عقيل. والله أعلم.

٥٨٤٦ - (يا أنس! . . صل صلاة الضحى؛ فإنها صلاة الأوابين قبلك، وارحم الصغير، ووقر الكبير؛ تكن! من رفقائي يوم القيامة) .

ضعيف جدآ. أخرجه ابن عدي في " الكامل " (٥ / ٢٠١٩) ، وابن حبان

في " الضعفاء " (٢ / ١٩٢) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (٣ / ٧٩ / ١ - ٢) من طريق عوبد (ويقال: عويد) ابن أبي عمران الجوني عن أبيه: قال لنا أنس:

<< < ج:

ص: > >>