كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ١٢ - القسم الأول - ٥٥١٥ - ج: 12 - ص: 20

والنسائي (١ / ١٤٥) ، والبيهقي أيضاً (١٣ / ٢٦و٢٧) وفي " السنن " (٢ / ٣٧٤) ، وأحمد (٥ / ٣٢٢) .

وصالح: عند مسلم، وأبي عوانة، والبيهقي (١٢ / ٢٣) وفي " السنن " (٢ / ٣٧٥) ، وأحمد (٥ / ٣٢١) .

وسفيان بن عيينة: عند الستة وغيرهم، وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (٧٨٠) . ورواه عنه: ابن الجارود أيضاً في " المنتقى " (١٨٥) .

وجمع آخر: عند البيهقي (١٤ / ٢٨ - ٣١) .

كل هؤلاء الثقات وغيرهم رووه عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة؛ بدون الزيادة.

فهي زيادة منكرة؛ بل باطلة دونما شك أو ريب.

ولعل أبا الطيب - وهو محمد بن أحمد الذهلي - كان يرى ذلك؛ كما يشعر به سؤاله لمحمد بن سليمان عنها، وكأنه كان سؤالا استنكارياً. والله أعلم.

فإن قيل: هل خفيت على البيهقي هذه الروايات الدالة على خطأ الصفَّار هذا لو فرض أنه ثقة عنده؟

فأقول: ما أظن ذلك يخفى على من دونه علماً ومعرفة، ولكنه التعصب المذهبي يحمل صاحبه على تجاهل الحقيقة؛ انتصاراً للمذهب. نسأل الله السلامة!

٥٥١٥ - (مَنْ أرادَ كَنْزَ الحديثِ؛ فَعَلَيْهِ ب " لا حَوْلَ ولا قوةَ إلا بالله ") .

ضعيف.

أخرجه البخاري في " التاريخ " (٢ / ١ / ٢٨٢ / ٩٧٠) تعليقاً،