" هالك ".
وقال الدارقطني وجماعة:
" متروك ". كذا في " الميزان "، وساق له مناكير هذا أحدها.
والحديث أخرجه أبو نعيم أيضا في " أخبار أصفهان " (٢/١٥٠) ، والديلمي في "
مسند الفردوس " (٢/١/١٤ - مختصره) ؛ كلاهما معلقا عن عبد الله بن محرر به؛
دون قوله: " بين كل ... ".
وخالف الخليل بن مرة، فرواه عن مبشر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن
عوف عن أبيه مرفوعا به، إلا أنه قال:
".. ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ".
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (٢/١٦٣/٨٥٦) ، وعنه ابن عدي في " الكامل " (
٣/٦٠ - ٦١) .
و (الخليل بن مرة) مختلف فيه، وقد ضعفه جماعة، بل قال البخاري:
" منكر الحديث ".
وإسناده لهذا الحديث يدل على ضعفه، فإنه خالف تلك الطرق، فجعله من مسند (عبد الرحمن بن عوف) ، وأسقط علة الحديث (عبد الله بن محرر) .
وقد روي من حديث ابن عمر بزيادة منكرة في متنه، وسيأتي الكلام عليه برقم (٦٥٧٨) .
٢١٤١ - " بئس القوم قوم يمشي الرجل فيهم بالتقية والكتمان ".
ضعيف جدا
رواه الديلمي (٢/١/١٢) عن يحيى بن سعيد العطار:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.