عبد ربه عن أبي بكر بن عياش، فقال الذهبي في " تلخيصه ": لا أعرفه. فيجوز أنهما واحد". الأصل: " فيجوز هل هما واحد؟ "، ويمكن أن يكون الصواب: "فينظر، هل هما واحد؟ ". والله أعلم.
قلت: ويحتمل أن يكون الذي في "ثقات ابن حبان " (٩// ١٠٧) :
" أبو تُميلة - اسمه: محمد بن عبد ربه بن سليمان المروزي -: يروي عن الفضيل بن عياض: حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون (١) ، يخطئ ويخالف".
ولمحمد بن عبد ربه حديث آخر، يرويه عن الفضل بن موسى بسند له عن أبي موسى الأشعري. أخرجه البيهقي في " الشعب " وضعفه، وتقدم تخريجه برقم (٦٢٧٢) .
وأما كنيته (أبو تميلة) ، فلم يذكره فيها أبو أحمد الحاكم ولا غيره فيما علمت. والله أعلم.
٦٦١٠ - (خُذ، البس ما كساك الله ورسوله. قاله للبراء لما ألبسه خاتماً من ذهب) .
منكر.
أخرجه أحمد (٤/ ٢٩٤) - والسياق له -، وأبو يعلى (٣/ ٢٥٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار " (٢/ ٣٥٠) من طريق محمد بن مالك قال:
(١) في الأصل زيادة [وغيره] ، وفي الحاشية: " زيد من (مد) "، ولما لم ترد في " ترتيب الثقات " للهثمي، ولا في " لسان العسقلاني"، لم أذكر ها.