كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الواو مع القاف - الاختلاف - ج: 6 - ص: 238

"أَوْقِفُوا (١) أَنْفَسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ" قال القابسي: وصوابه: "قُوا أَنْفُسَكُمْ وَقُوا أَهْلِيكُمْ" (٢).

قوله: " {الْمَسْجُورِ} [الطور: ٦]: المُوقَدِ" (٣) كذا لجميعهم، ولأبي زيد عند الأصيلي: "الْمُوقَرُ" (٤) بالراء، وفسره بعضهم: المملوء، والقولان معروفان في تفسير: (المسجور)، مجاهد يقول: الموقر بالراء (٥). وقيل: المملوء (٦).

...

---

(١) هكذا في النسخ، و"المشارق" ٢/ ٢٩٤، بينما حكاه الحافظ في "الفتح" ٨/ ٦٥٩ عن عياض عن الأصيلي: "أوصوا".
(٢) هكذا أيضًا في نسخنا، و"المشارق" ٢/ ٢٩٤، لكن تصويب القابسي فيما حكاه الحافظ عن ابن التين عنه: "أوفقوا". انظر "الفتح" ٨/ ٦٥٩.
(٣) البخاري قبل حديث (٤٨٥٣).
(٤) انظر اليونينية ٦/ ١٤٠.
(٥) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ١/ ٤٨٢ (٣٢٣١١) بالدال (الموقد). وهو ما في "تفسير مجاهد" ٢/ ٦٢٤.
(٦) رواه الطبري في "تفسيره" ١١/ ٤٨٢ (٣٢٣١٣) عن قتادة.