قوله:"وَهِيَ السُّكُرْكَةُ"(١) ويقال: "الأُسْكَرْكَةُ"، يعني: خمر الذرة، وهي الغُبَيْرَاءُ.
قوله:"فِي سِكَكِ المَدِينَةِ"(٢)، و"سِكَّةُ بَنِي غَنْمٍ"(٣) هي الطرق والأزقة، وأصلها: النخل المصطفة، ثم سميت الطريق بذلك لاصطفاف المنازل بجانبيها (٤).
قوله:"جَدْيٌ أَسَكُّ"(٥) صغير الأذنين ملتصقهما، وهو أيضًا الذي لا أذنان له والذي قُطعت أذناه، سككتُه: اصطلمتُ أذنيه، وهو أيضًا الأصم الذي لا يسمع، ومنه:"وَإِلَّا فَاسْتَكَّتَا"(٦) أي: صُمَّتَا، والاستكاك: الصمم، ورواه بعضهم:"اصْطَكَّتَا"(٧) والمعنى واحد تبدل التاء من الطاء.
قوله:"ثُمَّ جَمَعَتْهُ (٨) في سُكِّ"(٩) وهو طيب مصنوع من أخلاط قد جمعت.
(١) "الموطأ" ٢/ ٨٤٥، وفيه: عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ عَنْ الغُبَيْرَاءِ فَقَالَ لَا خَيْرَ فِيهَا وَنَهَى عَنْهَا. قَالَ مَالِك: فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ مَا الغُبَيْرَاءُ؟ فَقَالَ: هِيَ الأُسْكَرْكَةُ. (٢) البخاري (٢٤٦٤) ومسلم (١٩٨٠) من حديث أنس. (٣) البخاري (٣٢١٤) من حديث أنس. (٤) في (د): (بجوانبها). (٥) مسلم (٢٩٥٧) من حديث جابر. (٦) في النسخ الخطية: (فاسكتا) والمثبت من "صحيح مسلم" (٤٤١٨) من حديث سعد بن أبي وقاص. (٧) في (د): (صطكتا واصتكتا)، وفي (م): (اصتكتا واسطكتا). (٨) في النسخ الخطية: (جمعه)، والمثبت من البخاري. (٩) البخاري (٦٢٨١) من حديث أنس.