كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

مشكل الأسماء - الاختلاف - ج: 5 - ص: 99

يقول: "عَبْدِ المَجِيدِ" (١)، وابن ماهان يقول: "عَبْدِ الحَمِيْدِ".

وفي حديث بناء ابن الزبير الكعبة من رواية ابن حاتم: "وفَدَ الحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوانَ" كذا عند شيوخنا عن رواة مسلم (٢)، إلا (٣) من طريق الفارسي فعنده: "الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى" وهو وهم، وهو الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المذكور في سند الحديث نفسه، والمذكور في الحديث الآخر بعده (٤).

وفي باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: "حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثنَا ابْنُ بُكَيْرٍ (٥) حَدَّثنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ" (٦) كذا لهم وهو الصواب، وعند بعض شيوخنا: "يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ" وهو وهم.

وفي باب الجلوس على الصعدات: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا (٧) عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ [مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ" (٨) كذا لابن ماهان، وعند الرازي "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثنَا عَبْدُ اللهِ] (٩) بْنُ يَزِيْدَ المُقْرِئ" وهو خطأ.

وفي باب هل يواجه الرجل امرأته بالطلاق: "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الوزِيرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ" (١٠) كذا لهم، وعند الأصيلي:

---

(١) مسلم (٣٠٢٤).
(٢) مسلم (١٣٣٣/ ٤٠٣).
(٣) في (س): (لا).
(٤) مسلم (١٣٣٣/ ٤٠٤).
(٥) في (س): (أبو بكر).
(٦) مسلم (٢٧٣٩).
(٧) في (س): (أنبأنا).
(٨) مسلم (٢١٢١).
(٩) ما بين الحاصرتين ساقط من النسخ الخطية واستدرك من "المشارق" ٢/ ١٢٠.
(١٠) البخاري (٥٢٥٧).