وفي باب الصلاة بعد الصبح وبعد العصر قول عائشة رضي الله عنها:"وهِمَ عُمَرُ"(٢) كذا لجماعة شيوخنا، ووقع في بعض النسخ من مسلم:"عَمْرُو" والأول الصواب؛ لأن عائشة رضي الله عنها إنما (٣) وهمت حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وإنما وهم من وهم في هذا الحرف (٤)؛ لأن حديث عائشة رضي الله عنها جاء بعد حديث عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ (٥).
وفي باب الرخصة في الانتباذ في الجر:"مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي (٦) عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو"(٧) كذا لِلسّجزِي والسمرقندي وابن ماهان، وعند العذري والكسائي والطَّبَرِي:"ابْنِ عُمَرَ"(قال الجِيَانِي: الصواب (٨): "ابْنِ عَمْرو بْنِ العَاصِي" وكذا ذكره الحميدي (٩) وابن أبي شيبة في مسند عبد الله بن عمرو) (١٠) بن العاصي، وهذا ذكره البخاري في "الجامع"(١١).
(١) البخاري (٧٤٨٠) وانظر اليونينية ٩/ ١٤٠. (٢) مسلم (٨٣٣). (٣) من (أ، م). (٤) في (س): (الحديث). (٥) مسلم (٨٣٢). (٦) في (د، م): (ابن). (٧) البخاري (٥٥٩٣)، مسلم (٢٠٠٠). (٨) من (أ، م). (٩) "الجمع بين الصحيحين" ٣/ ٤٣٦ (٢٩٣٩). (١٠) ما بين القوسين ساقط من (س). (١١) البخاري (٥٥٩٣).