كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

العين مع الياء - مشكل الأسماء - ج: 5 - ص: 72

هذا بالزاي بصري وذاك بالدال كوفي (١). وحَبِيبُ بْنُ عَرَبِيٍّ، ومن عدا هؤلاء فهو: عَدِي.

وعُوَيْمُ بْنُ سَاعِدةَ هذا وحده، وعُوَيْمِرٌ حيث وقع بالراء، وعَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ، وعَبْدُ الرُّحْمِنِ بْنُ عَابِسٍ، (وامْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ) (٢).

وعَائِشٌ: بشين معجمة بضم الشين وفتحها أيضًا ترخيم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها (٣)، وقع هذا في مسلم في فضائل خديجة رضي الله عنها، والرواية في هذا في مسلم: "يَا عَائِشُ (٤) ".

وسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، وعُفَيْرٌ مثله: حمار النبي - صلى الله عليه وسلم - (٥). قال القاضي رحمه الله: إلاَّ أنه بغين معجمة.

قلت: ولا أدري هذا ولا رويته (٦).

وزِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ بكسر العين، وعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ بضم العين، وأَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ، وبَنُو عَبْسٍ، ومن عداه فعِيسَى.

---

(١) كذا في النسخ الخطية، والذي في "المشارق" ٢/ ١١١: وقال الجرجاني في هذا في روايته: الزبير بن عدي كالأول، وهو خطأ؛ هذا بالدال كوفي، والأول بالراء بصري.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) البخاري (٣٧٦٨، ٦٢٠١)، مسلم (٩٧٤/ ١٠٢، ٢٤٤٧/ ٩١).
(٤) في النسخ الخطية: (يا عائشة) والمثبت من "المشارق" ٢/ ١١١، وهو في فضائل عائشة لا خديجة، وانظر التخريج السابق.
(٥) البخاري (٢٨٥٦)، ومسلم (٣٠) من حديث معاذ بن جبل.
(٦) قلت: ليس كما قال المصنف رحمه الله؛ فعبارة القاضي في "المشارق" ٢/ ١١١: وسعيد ابن عفير بضم العين غير المعجمة بعدها فاء، ومثله اسم حمار النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأما غفير مثله إلاَّ أنه بغين معجمة، ففي نسب أبي ذر الهروي في سند البخاري.