كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب الخامس عشر] باب رمي جمرة العقبة يوم النحر وأحكامه - ج: 9 - ص: 334

يَوْمَ النَّحْرِ وَيقُولُ: "لِتَأخُذُوا عَنّي مَناسِككُمْ فإنّي لا أَدْرِي لَعلِّي لا أحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هذِهِ". رَوَاهُ أحمدُ (١) ومُسْلِمٌ (٢) والنَّسائيُّ) (٣). [صحيح]

٧٢/ ٢٠١٢ - (وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهْ انْتَهى إلى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى، فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنَى عَنْ يَمِينِهِ وَرَمَى بِسَبْعٍ وقالَ: هكَذَا رمى الذِي أُنْزِلَتْ عَليهِ سُورةُ البَقَرَةِ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (٤). [صحيح]

ولمُسْلِمٍ (٥) في روايَةٍ: جَمْرَةَ الْعَقَبةِ. [صحيح]

وفي روايَةٍ لأحمَدَ (٦): أنَّهُ انْتَهى إلى جَمْرَةِ الْعَقَبةِ فَرَماهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَياتٍ وَهُوَ راكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلّ حَصَاةٍ، وقالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورا وَذَنْبًا مَغْفُورًا، ثمَّ قالَ: ها هُنا كانَ يَقُومُ الذِي أُنْزِلَتْ عَليهِ سُورَةُ البَقَرَةِ). [صحيح. دون قوله: "اللهم اجعله حجًّا مبرورًا وذنبًا مغفورًا"].

قوله: (الجمرة) يعني جمرة العقبة.

قوله: (يوم النحر ضحى) لا خلاف أن هذا الوقت هو الأحسن لرميها واختلف فيمن رماها قبل الفجر، فقال الشافعي (٧): يجوز تقديمه من نصف الليل وبه قال عطاء (٨) وطاوس والشعبي.

وقالت الحنفية (٩) وأحمد (١٠) وإسحاق (١١) والجمهور (١٢): إنه لا يرمي جمرة

---

(١) في المسند (١/ ٣٠٣، ٣١٨، ٣٣٢، ٣٣٧).
(٢) في صحيحه رقم (٣١٠/ ١٢٩٧).
(٣) في سننه رقم (٣٠٦٢).
وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند (١/ ٣٧٤، ٤٠٨، ٤١٥، ٤٢٢، ٤٣٦)، والبخاري رقم (١٧٤٩) ومسلم رقم (٣٠٧، ٣٠٩/ ١٢٩٦).
(٥) في صحيحه رقم (٣٠٥/ ١٢٩٦).
(٦) في المسند (١/ ٤٢٧).
(٧) الأم (٣/ ٥٥٣).
(٨) حكاه عنه ابن قدامة في "المغني" (٥/ ٢٩٥).
(٩) البناية في شرح الهداية (٤/ ١٢٧).
(١٠) المغني (٥/ ٢٩٤).
(١١) حكاه النووي عنه في "المجموع" (٨/ ١٧٧).
(١٢) المغني (٥/ ٢٩٥).