كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب الثالث عشر] باب المسير من منى إلى عرفة والوقوف بها وأحكامه - ج: 9 - ص: 320

٥٦/ ١٩٩٦ - (وعَنْ عبدِ الرّحمنِ بْنِ يَعْمُرَ أن ناسًا مِنْ أَهلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ الله ﷺ وهُوَ واقِفٌ بِعَرَفَةَ فَسألوهُ فأمَرَ مُنادِيًا [يُنادِي] (١): الحَجُّ عَرَفةُ، مَنْ جاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قبْل طُلوعِ الفَجْرِ فقَدْ أَدْرَكَ أيّام مِنَى ثَلاثَةُ أيَّام فمَنْ تَعَجَّلَ في يَوْمَيْن فَلا إثْمَ عَلِيْهِ، ومَنْ تَأخَّرَ فَلَا إثمَ عَلَيْهِ، وأرْدَفَ رَجُلًا يُنادِي بِهِنَّ. رَوَاهُ الخَمْسَةُ) (٢). [صحيح]

٥٧/ ١٩٩٧ - (وعَنْ جابِرٍ أَنّ رَسُولَ الله ﷺ قال: "نحَرْتُ ها هُنا ومِنَى كُلُّها مَنْحَرٌ فانْحرُوا في رِحالِكُمْ؛ ووقفْتُ ها هُنا، وعرفَةُ كُلُّها مَوْقِفٌ، ووقفْتُ ها هُنا وجَمْعٌ كُلُّها مَوْقِفٌ". رَوَاهُ أحمدُ (٣) ومُسلمٌ (٤)، وأبو دَاوُدَ (٥). [صحيح]

ولابْنِ ماجَهْ (٦) وأحمَدَ (٧) أيْضًا نَحْوُهُ وفيهِ: كُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ ومَنْحَرٌ). [حسن]

حديث عبد الرحمن بن يعمر أخرجه أيضًا ابن حبان (٨) والحاكم (٩) والدارقطني (١٠) والبيهقي (١١).

قوله: (فسألوه)، أي: قالوا: كيف حج من لم يدرك يوم عرفة، كما بؤَب عليه البخاري (١٢).

قوله: (الحج عرفة)، أي: الحج الصحيح حج من أدرك يوم عرفة.

---

(١) في المخطوط (ب): (فنادى).
(٢) أحمد في المسند (٤/ ٣٠٩) وأبو داود رقم (١٩٤٩) والترمذي رقم (٨٨٩) وسكت عنه والنسائي رقم (٣٠٤٤) وابن ماجه رقم (٣٠١٥).
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (٣٨٩٢) والحاكم (٢/ ٢٧٨) وقال: صحيح ولم يخرجاه وسكت عنه الذهبي والدارقطني (٢/ ٢٤١) والبيهقي (٥/ ١٧٣) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٢١٠) وفي "مشكل الآثار" رقم (٣٣٦٩) والطيالسي رقم (٣٠٩، ١٣١٠) وعبد بن حميد في "المنتخب رقم (٣١٠) والبخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٣) وغيرهم من طرق. وهو حديث صحيح.
(٣) في المسند (٣/ ٣٢١).
(٤) في صحيحه رقم (١٤٩/ ١٢١٨).
(٥) في السنن رقم (١٩٠٧).
(٦) في سننه رقم (٣٠٤٨).
(٧) في المسند (٣/ ٣٢٦).
(٨) في صحيحه رقم (٣٨٩٢) وقد تقدم.
(٩) في المستدرك (٢/ ٢٧٨) وقد تقدم.
(١٠) في السنن (٢/ ٢٤١) وقد تقدم.
(١١) في السنن الكبرى (٥/ ١٧٣) وقد تقدم.
(١٢) في صحيحه (٣/ ٥١٥ رقم الباب ٩١ - مع الفتح).