كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب السابع] باب الطهارة والسترة للطواف - ج: 9 - ص: 286

قوله: (تقضي المناسك كلها)، أي تفعل المناسك كلها.

وفيه دليل على الحائض تسعى. ويؤيده قوله في حديث عائشة المذكور في الباب (١): "افعلي ما يفعل الحاج" إلخ.

ولكنه قد زاد ابن أبي شيبة (٢) من حديث ابن عمر الذي أشرنا إليه بعد قوله: "إلا الطواف" ما لفظه: "وبين الصفا والمروة".

وكذلك زاد هذه الزيادة الطبراني (٣) من حديثه، وقد قال الحافظ (٤): إن إسناد ابن أبي شيبة صحيح.

وقد ذهب الجمهور (٥) إلى أن الطهارة غير واجبة ولا شرط في السعي ولم [يحكه] (٦) ابن المنذر القول بالوجوب إلا عن الحسن البصري.

قال في الفتح (٧): وقد حكى المجد بن تيمية من الحنابلة - يعني المصنف - رواية عندهم مثله.

قوله: (نفست) بفتح النون وكسر الفاء: الحيض، وبضم النون وفتحها: الولادة، والطمث: الحيض أيضًا.

قوله: (حتى تطهري) بفتح التاء والطاء المهملة وتشديد الهاء أيضًا، وهو على حذف أحد التاءين وأصله [حتى] (٨) تتطهري، والمراد بالطهارة الغسل كما [وقع] (٩) في رواية مسلم (١٠) المذكورة في الباب.

والحديث ظاهر في نهي الحائض عن الطواف حتى ينقطع دمها، وتغتسل والنهي يقتضي الفساد (١١) المرادف للبطلان فيكون طواف الحائض باطلًا، [وفي

---

(١) برقم (٣٠/ ١٩٧٠) من كتابنا هذا.
(٢) في الجزء المفقود (ص ٣٢٤، ٣٢٩).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) في "الفتح" (٣/ ٥٠٥).
(٥) المجموع (٨/ ٢٠) والمغني (٥/ ٢٢٢ رقم المسألة ٦١٦).
(٦) في المخطوط (ب): (يحك).
(٧) (٣/ ٤٩٧).
(٨) زيادة من المخطوط (ب).
(٩) زيادة من المخطوط (أ).
(١٠) في صحيحه رقم (١١٩/ ١٢١١) وقد تقدم في الحديث رقم (١٩٧٠) من كتابنا هذا.
(١١) انظر: البحر المحيط (٢/ ٤٣٩ - ٤٤٠) وتيسير التحرير (١/ ٣٧٦).