كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١ - في ذكر الأرض وما اشتملت عليه برا وبحرا - القسم الأول من الكتاب في ذكر الأرض وما اشتملت عليه برا وبحرا - النوع الأول في ذكر المسالك وفيه أبواب - الباب الأول في مقدار الأرض وحالها وفيه [ستة] فصول - الفصل السادس في أحوال الأرض - حانة الطائف - ج: 1 - ص: 486

فشرب يومه وليلته. ثم أنتبه يقول: [الوافر]

وخمار أنخت إليه ليلا … قلائص قد ونين من السفار

[٢٨٧] فترجم، والكرى في مقلتيه … كمخمور شكا ألم الخمّار:

"ابن لي كيف صرت إلى حريمي … ولون الليل ملتبس بقار؟ "

فقام إلى العقار فسد فاها … فعاد الليل مسود الإزار

ثم جلس يشرب. فلم يزل كذلك حتّى ورد علينا أوائل الحاج. وحجّوا.

ثم عادوا. فرحلنا معهم إلى بغداد، على أننا كنا حجّاجا معهم.

حانة قطربل (١): وكان خمارها ابن أذين (٢).

حكى أبو الشبل البرجمي قال: اجتمعت بأبي نواس في النوبختية. فسلّمت عليه، وسألته عن خبره، وتحدّثنا طويلا. ثم قال: أتساعدني حتّى نمضي إلى موضع طيّب؟ قلت: أين هو؟ قال: بقطر بّل. فقلت: ضاقت الدنيا حتّى نسافر؟ فقال لي: إن هناك خمّارا ظريفا، لبقا، مساعدا، عنده شراب عتيق وغلمان صباح. فامض بنا فمضيت حتّى أتى حانة خمار. فقال لي: أتعرفه؟ قلت: لا. قال: هذا ابن أذين الذي أقول فيه: (٣) [مجزوء الرمل]

اسقني يا ابن أذين … من شراب الزّرجون! (٤)

---

(١) انظر: المحب والمحبوب ٤/ ٣٤٨ - ٣٤٩ (والنقل عنه).
(٢) ابن أذين: اسمه محمد، ولقبه الجماز، وأذين اسم أمه. انظر: توضيح المشتبه ١/ ١٨٠، تاج العروس: (جمز).
(٣) أبيات أبي نواس في ديوانه ٥١٢، والمحب والمحبوب، ٤/ ٧٤٩، والبيت الأول في كتاب العين: (ترتيب كتاب العين) ٢/ ٧٤٦ دون نسبة.
(٤) الزرجون: الكرم، والخمرة، فارسية معربة مركبة من مقطعين: زر، أي الذهب، وكون، أي اللون. انظر: ترتيب كتاب العين ٢/ ٧٤٦، التاج: (زرجن)، الألفاظ الفارسية المعربة لادي شير ٧٧.