كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - إعلال الياء والواو عينين بقلبهما همزة - ج: 2 - ص: 774

عُوَّار وطاووس١، فإنه لا تقلب واوهما "١٣٦" التي هي العين همزة؛ لوقوع الياء الساكنة بعد الواو، وهو موجب للخفة.

قوله: "وضَيَاوِن شاذ".

هذا جواب عن سؤال [مقدر] ٢, وتقدير٣ السؤال: إن قياس "ضَيَاوِن" جمع ضَيْوَن، للسَّنَّور البرِّيَّة٤ "ضيائن"؛ بقلب الواو همزة لعدم ساكن بعدها، كأوائل. وأجاب عنه بأنه شاذ.

قوله: "وصح عَوَاوِر" جواب عن سؤال [مقدر] ٥ وتقدير٦ السؤال: إن قياس عواور: عوائر٧ بقلب الواو همزة كأوائل؛ لعدم الياء الساكنة بعدها، فلِمَ قيل: عواور بعدم القلب؟

وأجاب عنه بأنه فرع عواوير٨؛ لأن المراد بعواور [عواوير] ٩ جمع عُوَّار. والعوار يجمع على عواوير، بقلب الألف ياء، فصُحح حملا على أصله ومراعاة لأصله، فكأن الياء بعد الواو مقدرة.

---

١ في "ق": وطاووليس. تحريف.
٢ لفظة "مقدر" إضافة من "ق".
٣ في "ق"، "هـ": وتقدير.
٤ الصحاح "ضون": ٦/ ٢١٥٦.
٥ لفظة "مقدر" إضافة من "ق".
٦ في "ق"، "هـ" إضافة من "ق".
٧ عوائر: ساقطة من "ق".
٨ في حاشية الورقة ١٣٧ من الأصل: "بحذف الياء من عواوير" وهو موجود في "ق"، "هـ".
٩ عواوير: إضافة من "هـ".