فإنَّهُ نَزَل بأرْض حَلَب؛ بأرض النُّقْرَة، وجاوَر بَني أَسَدٍ في دَارِهم، ووُلِدَ له نحو من عَشرة أوْلادٍ ذكُور، ووُلد لهم أيضًا أوْلادٌ، فصَار قَبِيلَة تُعرف بقَبِيلَة أبي رَمَادَةَ، وتأمَّرَ فيهم مَنْ تَأمَّر، وسَاد منهم مَن سَاد، وهم من هِجَان (١) بن كَعْب بن بَجَالَة بن ذُهْل -يعني: ذُهْل بن مَالك بن بَكْر بن سَعد بن ضَبَّة- قال: ونَسْلُهم إلى اليَوْم، وهم وبنو (a) عِمٍّ لهم منِ ضَبًّةَ بأرض حَلَب وأرْض الغَرْب والبارَة (٢) وما وَالَاها، وهم أهْلُ مَدَر لا وَبَر.
قُلتُ: وبالمَلُّوحَةِ رَجُلٌ من نَسْلِ أبي رَمَادَة في زَمَننا يُعْرفُ بالرَّمَادِيّ.
قال النَّسَّابَةُ: وولد عَبْس بن بَغِيْض بن رَيْث بن غَطَفَان بن سَعْد بن قَيْس بن عَيْلَان -واسْمُه النَّاسُّ- بن مُضَر بن نِزار بن مَعَدّ بن عَدْنَان: قُطَيْعَة بن عَبْسٍ، فولَدَ قُطَيْعَة: غَالِبًا قَبِيلَةً عَظِيمَةً، [ومُعْتَمِرًا] (b) قَبِيلَة، والحاَرِث بن قُطَيْعَة قَبِيلَة. فمن وَلد الحَارِث بن قُطَيْعَةَ بن عَبْسٍ: مَازِن؛ قَبِيلَةٌ، فولد مَازِنُ: رَبيعَةَ قَبِيلَةً، فولَدَ رَبيعَةُ: رَوَاحَةَ قَبِيلَة، وعُبَيْد قَبِيلَة، ورِيَاحًا، ورَوَاحًا (c). هؤلاء بنُو رَبيعَةَ بن مَازِن بن الحَارِث بن قُطَيْعَة بن عَبْس، وهم رَهْطُ زُهَيْر بن جَذِيْمَة بن روَاحَة سَيِّد عَبْس في زمَانِه، وِهو أبو عَشَرة (٣)، وأُمُّهُم تُمَاضِر السُّلَمِيَّة، والحَارِث بن زُهَيْر، وأهل الحِيَار من وَلده.
(a) الأصل: وبني. (b) غير واضحة في الأصل وأقرب للمثبت، وربما تكون: ومغنمًا، ومكانها بياض في "ك"، ولم نجد في أولاد قُطيعَة سوى الحارث وغالب، إلا عند النويري، فإنه أضاف لهم: معتمر وعوف ومريطة. انظر: نهاية الأرب ٢: ٣٤٢. (c) ابن حزم ٢٥١: روحًا. _________ (١) لم أجده في أولاد كعب بن بجالة. (٢) البارة: قرية في جبل الزاوية تتبع ناحية إحسم بمنطقة أريحا من محافظة إدلب، وتقع جنوب بلدة إحسم على بعد ٤ كم، وذكرها ياقوت من نواحي حلب، وأنها كانت تسمى في زمنه: زاوية البارة. ياقوت: معجم البلدان ١: ٣٢٠، طلاس: المعجم الجغرافي ٢: ٢١٣. (٣) تعدادهم عند ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ٢٥١.