كتاب عمدة الأحكام الكبرى

١ - كتاب الطهارة - ٣ - باب في من ترك لمعة لم يصبها الماء لم تصح طهارته - ج: 1 - ص: 9

النَّارِ" مرتين أو ثلاثًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).

٦ (٣) - وعن أبي هُريرة رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ويلٌ للأَعْقَابِ مِن النَّارِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢).

٧ - وعن عُمر بنِ الخطَّاب رضي الله عنه؛ أنّ رجُلًا توضَّأ، فتركَ مَوْضعَ ظُفُرٍ من (٣) قدَمِه، فأبصرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "ارجعْ، فأحْسِنْ وُضوءَكَ" فرجع، ثم صلّى. م (٤).

٨ - وروى خَالد بنُ مَعْدان (٥)، عن بعضِ أصحابِ النبيّ - صلى الله عليه وسلم -؛ أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رأى رجُلًا يُصلِّي، وفي ظَهْرِ قدَمِه لُمْعةً قدرَ الدِّرهم، لم يُصبْها الماءُ، فأمرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يُعِيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. د (٦) (٧).

---

(١) رواه البخاري -واللفظ له- (١٦٣)، ومسلم (٢٤١). وله في روايةٍ: "أسبغوا الوضوء".
(٢) رواه البخاري (١٦٥)، ومسلم (٢٤٢) من طريق محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة وكان يمر بنا، والناس يتوضئون من المِطهرة، فقال: أسبغوا الوضوء؛ فإن أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره. وفي رواية لمسلم: "للعراقيب" بدل:
و"العراقيب": جمع عرقوب. وهو: العصبة التي فوق العقب. و"الأعقاب": جمع عَقِب. وهو آخر كل شيء، وهو عظم مؤخر القدم، وهو أكبر عظامها.
(٣) كذا بالأصلين، وفي "الصحيح" (ورقة ٤٧): "على".
(٤) رواه مسلم (٢٤٣).
(٥) خاالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي أبو عبد الله الشامي الحمصي، تابعي ثقة عابد، أدرك سبعين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، مات بعد المئة، وروى له الجماعة.
(٦) في "أ": "رواه أبو داود".
(٧) صحيح. رواه أبو داود (١٧٥)، وله شواهد منها الحديث السابق.
و"اللمعة": هي البقعة اليسيرة من الجسد لم يصبها الماء.