كتاب عمدة الأحكام الكبرى

٢٢ - كتاب العتق - باب أمهات الأولاد - ج: 1 - ص: 513

٨٥٦ - عن عمرو بنِ شُعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه؛ أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بقِي عليه (١) دِرْهَمٌ". د (٢).

٨٥٧ - عن أمِّ سلَمة قالتْ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا كانَ لإِحدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ، وكانَ عِندَه ما يُؤدِّي، فلتَحْتَجِبْ مِنه". د ق (٣).

[باب أمهات الأولاد]

٨٥٨ - عن جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما، قال: بِعْنا أُمّهات الأولادِ على عهدِ رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبي بكرٍ، فلمّا كانَ عمرُ نَهَانَا، فانْتَهَينَا. د (٤).

---

= وذهب أيضًا آخرون منهم ابن الجارود، والحاكم، وابن حزم، وابن القطان إلى ترجيح المرفوع وقال عبد الحق في "الإحكام"، كما في "نصب الراية" (٣/ ٢٧٩):
"الحديث صحيح ... ولا يضره إرسال من أرسله، ولا وقف من وقفه".
قلت: وله شاهد من حديث ابن عمر بإسناد صحيح: رواه ابن ماجة (٢٥٢٥)، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٧٢).
(١) في "السنن" زيادة: "من مكاتبته".
(٢) حسن. رواه أبو داود (٣٩٢٦).
(٣) ضعيف. رواه أبو داود (٣٩٢٨)، وابن ماجة (٢٥٢٠)، وأيضًا النسائي في "الكبرى" (٣/ ١٩٨)، والترمذي (١٢٦١) من طريق نبهان مولى أم سلمة، عنها به.
ونبهان مجهول، وإن أدخله ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٨٦)، فقد قال الإمام الشافعي: "لم أر من رضيت من أهل العلم يثبت حديث نبهان هذا".
(٤) صحيح. رواه أبو داود (٣٩٥٤)، وانظر "البلوغ" (٧٩٢).
"تنبيه": هذا الحديث في النسخة "أ" قبل باب أمهات الأولاد!