التِّلاَوَةِ، تَفَقَّهَ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ (١) .
وَقَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ (٢) : سَمِعْتُ مِنْهُ بقِرَاءةِ الحَافِظِ ابْنِ نَاصرٍ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ كَثِيْراً، وَكَانَ ثِقَةً، دَيِّناً، تَالياً، وَكَانَ شَاهِداً فَعُزِلَ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
قُلْتُ: وَقَدْ وَلِيَ قَضَاءَ دَيْرِ العَاقولِ (٣) .
مَاتَ: فِي رَابعِ رَجَبٍ، وَلَهُ ثَمَانٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً.
وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو الخَيْرِ جَامِعُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٤) ، وَأَبُو القَاسِمِ الجُنَيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ القَاينِي (٥) بِهَرَاةَ، وَالمُحَدِّثُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الحَسَنِ الشَّعرِيُّ الصُّوْفِيُّ وَالِدُ زَيْنَبَ، وَالفَقِيْهُ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي صَالِحٍ المُؤَذِّنُ (٦) ، وَشيخُ القُرَّاءِ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ ابْنُ غُلاَمِ الفرسِ الدَّانِي (٧) ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الحُرْضِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٨) ، وَأَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ يَنق الشَّاطبِيُّ الأَدِيْبُ الطَّبِيْبُ (٩) ، وَالسُّلْطَانُ مَسْعُوْدُ بنُ مُحَمَّدٍ السَّلْجُوْقِيُّ (١٠) ، وَالوَاعِظُ الشَّهِيْرُ أَبُو
(١) انظر " المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ": ٢٤، و" الوافي " ٤ / ٢٤٥.(٢) في " المنتظم " ١٠ / ١٤٩.(٣) وهي مدينة في العراق جنوب شرقي بغداد.(٤) مترجم في " الوافي " ١١ / ٤٠، ٤١، وفيه: جامع بن عبد الرحمن.(٥) سترد ترجمته برقم (١٨١) .(٦) مترجم في " المنتظم " ١٠ / ١٤٩.(٧) مترجم في " معرفة القراء الكبار " ٢ / ٤١١، ٤١٢، و" غاية النهاية " ٢ / ١٢١، ١٢٢.(٨) سترد ترجمته برقم (١٧٤) .(٩) مترجم في " الوافي " ٥ / ١٩٦، و" بغية الوعاة " ١ / ٢٦١ وفيهما: " نيق " بتقديم النون، و" التكملة ": ١٩٨.(١٠) سترد ترجمته برقم (٢٥٩) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute