كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية والعشرون - ١٢٤ - أبو أحمد الفرضي عبيد الله بن محمد بن أحمد - ج: 17 - ص: 213

وَسَمِعَ: مِنَ القَاضِي المَحَامِلِيّ (١) ، وَيُوْسُف بن البُهلول الأَزْرَق، وَحَضَرَ مَجْلِس أَبِي بَكْرٍ بنِ الأَنْبَارِيِّ.

تَلاَ عَلَيْهِ: أَبُو بَكْرٍ بنُ مُوْسَى الخَيَّاط، وَأَبُو عَلِيٍّ غُلاَم الهَرَّاس (٢) ، وَنَصْرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الفَارِسِيّ، وَجَمَاعَةٌ.

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّدٍ الخَلاَّل، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي عُثْمَانَ، وَعَلِيُّ بنُ البُسْرِيّ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيّ الخَطِيْب، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ الخَطِيْبُ (٣) :كَانَ ثِقَةً وَرِعاً دَيِّناً.

وَقَالَ العَتِيْقِيّ: مَا رَأَيْتُ فِي مَعْنَاهُ مثلَه (٤) .

وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: عُبَيْدُ اللهِ كَانَ إِمَاماً مِنَ الأَئِمَّة (٥) .

قَالَ عِيْسَى بنُ أَحْمَدَ الهَمَذَانِيّ: كَانَ أَبُو أَحْمَدَ إِذَا جَاءَ إِلَى أَبِي حَامِدٍ الإِسْفَرَايِيْنِيّ، قَامَ وَمَشَى حَافيّاً إِلَى بَاب مَسْجِدِهِ مُسْتَقْبِلاً لَهُ (٦) .

وَقَالَ مَنْصُوْرٌ الفَقِيْه: لَمْ أَرَ فِي الشُّيُوْخ مَنْ يُعلِّم للهِ غَيْرَ أَبِي أَحْمَدَ

---

(١) هو أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبي المحاملي، صاحب " المحامليات " المتوفى سنة ٣٣٠ هـ، مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر.
(٢) سقط من الأصل لفظ " غلام " والصواب إثباته، وهو أبو علي الحسن بن القاسم بن علي الواسطي، المقرئ شيخ القراء، المعروف بغلام الهراس، متوفى سنة ثمان وستين وأربع مئة، ترجمه المؤلف في " معرفة القراء الكبار " ١ / ٣٤٤ - ٣٤٦، وابن الجزري في " غاية النهاية " ترجمة رقم (١٠٤٠) .
(٣) في " تاريخ بغداد " ١٠ / ٣٨٠.
(٤) المصدر السابق.
(٥) المصدر السابق.
(٦) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٣٨٠، ٣٨١، و" الأنساب " ٩ / ٢٧٣.