كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب السادس]: باب الذكر والدعاء - فضل الدعاء - ج: 8 - ص: 308

(وَلَهُ) أي للترمذيِّ (عنْ أَبي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- رَفَعَهُ: لَيْسَ شَيْءٌ عَلَى اللَّهِ أَكْرَمَ مِنَ الدُّعَاءِ. وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبّانَ وَالْحَاكِمُ).

١٤/ ١٤٦٦ - وَعَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "الدُّعَاءُ بَيْنَ الأذَانِ وَالإقَامَةِ لَا يُرَدُّ"، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (١) وَغَيْرُهُ (٢)، وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبّانَ (٣) وَغَيْرُهُ (٤). [صحيح]

(وَعَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ. أَخْرَجَهُ النَّسَائيُّ وَغَيْرهُ، وَصَحّحَهُ ابْن حِبّانَ وَغَيْرهُ). تقدَّمَ الحديثُ [بلفظهِ] (٥) آخرَ بابِ الأذانِ، وتقدَّمَ الكلامُ عليهِ، ويتأكدُ الدعاءُ بعدَ الصلاةِ المكتوبةِ لحديث الترمذيِّ (٦). وعنْ أبي أمامةَ قال: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الدعاءِ أسمعُ؟ قالَ: "جوفُ الليلِ، وأدبارُ الصلواتِ [المكتوباتِ] (٧) ". وأما هذهِ الهيئةِ التي يفعلُها الناسُ في الدعاءِ بعدَ السلامِ منَ الصلاةِ بأنْ يبقى الإمامُ مستقبلَ القبلةِ، والمؤتمُّونَ خلفَه يدعونَ، فقالَ ابنُ القيِّمِ (٨): لم يكنْ ذلكَ منْ هدْي النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، ولا رُوِيَ عنهُ في حديثٍ صحيحٍ ولا حسن. وقدْ وردتْ أحاديثُ في الدعاءِ بعدَ الصلاةِ معروفةً، ووردَ التسبيحُ [والتحميدُ] (٩) والتكبيرُ كما سلفَ في الأذكارِ [بعدَ الصلاة] (١٠).

---

(١) في "عمل اليوم والليلة" رقم (٦٨، ٦٩).
(٢) كعبد الرزاق في "مصنفه" رقم (١٩٠٩)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٢٢٥)، وأحمد (٣/ ١١٩)، وأبو داود رقم (٥٢١)، والبيهقي (١/ ٤١٠).
(٣) في "صحيحه" رقم (١٦٩٦).
(٤) كالترمذي في "السنن" رقم (٢١٢) و (٣٥٩٤) و (٣٥٩٥).
والخلاصة: أنَّ الحديث صحيح.
(٥) في (أ): "باللفظ".
(٦) في "السنن" رقم (٣٤٩٩) وقال: حديث حسن.
قلت: أخرجه النسائي (١٠٨) في "عمل اليوم والليلة". وفي إسناده انقطاع بين عبد الرحمن بن سابط وأبي أُمامة وفيه عنعنة ابن جريج ولمتنه شواهد.
والخلاصة: فهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٧) في (أ): "المكتوبة".
(٨) في "زاد المعاد" (١/ ٢٥٧).
(٩) زيادة من (ب).
(١٠) زيادة من (أ).