كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الرهن - مسألة (٥٣٠): إذا قال الراهن: إن جئتك بالحق في وقت كذا، وإلا فالرهن لك، بطل الشرط، وصح الرهن، وكذلك إذا شرط سائر الشروط الفاسدة. - ج: 4 - ص: 120

٢٤٥٥ - بما رواه الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: حدَّثنا عبد الباقي بن قانع ثنا عبد الوارث (١) بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن أبي أميَّة ثنا سعيد بن راشد ثنا حُميد الطويل عن أنس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الرهن بما فيه».

قال إسماعيل بن أبي أميَّة: وحدَّثنا حمَّاد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «الرهن بما فيه» (٢).

٢٤٥٦ - قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا محمَّد بن مَخْلَد ثنا أحمد بن محمَّد بن غالب قال: حدَّثني عبد الكريم بن رَوْح عن هشام بن زياد عن حُميد عن أنس عن النبيَّ ﷺ قال: «الرهن بما فيه» (٣).

والجواب:

أمَّا الحديث الأوَّل: ففيه إسماعيل بن أبي أميَّة، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو يضع الحديث. قال: وهذا الحديث باطلٌ عن قتادة وعن حمَّاد بن سلمة (٤).

وفي الإسناد: سعيد بن راشد، قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ (٥).

وقال النسائيُّ: متروك الحديث (٦). وقال ابن حِبَّان: ينفرد عن الثقات بالمعضلات (٧).

وفي الحديث الثاني: هشام بن زياد، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٨). وقال

---

(١) في مطبوعة «سنن الدارقطني»: (عبد الرزاق).
وفي هامش الأصل: (حـ: ينظر في عبد الوارث) ا. هـ
(٢)، (٣)، (٤) «سنن الدارقطني»: (٣/ ٣٢).
(٥) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٩٠ - رقم: ٣٢٩٤).
(٦) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٢٣ - رقم: ٢٨٠) وفيه: (متروك).
(٧) «المجروحون»: (١/ ٣٢٤).
(٨) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٢٠٥ - رقم: ٩٤٤).