كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

الغريب - تفسير قول الحادية عشرة - وغريب قولها في ابنته - معناه - ص: 263

والجَأَنَبَ (١).

ومَدَحُوا: المُبَتَّلَةَ (٢)، والخَدَلَّجَةَ (٣)، والبَرَهْرَهَةَ (٤)، والعَبْهَرَةَ (٥)، والدَّرْمَاءَ (٦)، واللَّفَّاءَ (٧).

وعابُوا: الدَّمِيمَةَ، / والقَصِيرَةَ.

---

(١) كذا في (ل)، (ب) وفي (ت)، (ع)، (ك): «والجأب»، ولعل الأشبه ما أثبته؛ والجأنبة: المرأة إذا كانت غليظة الخلق. ينظر: «الغريب المصنف» (٢/ ٤٠٢)، و «فقه اللغة» (ص: ١١٧)، و «المخصص» (١/ ٣٤٦).
(٢) قال ابْنُ الأَعرابي: الْمُبَتَّلَةُ مِنَ النِّسَاءِ: الحسَنة الخَلْقِ لَا يَقْصُر شَيْءٌ عَنْ شَيْءٍ، لَا تَكُونُ حَسَنة الْعَيْنِ سَمِجَة الأَنف، وَلَا حَسَنة الأَنف سَمِجَة الْعَيْنِ، وَلَكِنْ تَكُونُ تامَّة؛ قَالَ غَيْرُهُ: هِيَ الَّتِي تَفَرَّدَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهَا بِالْحُسْنِ عَلَى حِدَتِه. والمُبَتَّلَة مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي بُتِّلَ حُسْنُهَا عَلَى أَعضائها أَي قُطِّع، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي لَمْ يَرْكَبْ بعضُ لَحْمِهَا بَعْضًا فَهُوَ لِذَلِكَ مُنْماز؛ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هِيَ الَّتِي فِي أَعضائها اسْتِرْسَالٌ لَمْ يَرْكَبْ بَعْضُهُ بَعْضًا. «لسان العرب» (بتل) (٢/ ١٥).
(٣) الخَدَلَّجَة: بِتَشْدِيدِ اللَّامِ: الرَّيَّاءُ الْمُمْتَلِئَةُ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ. «لسان العرب» (خدلج) (٥/ ٣٠)
(٤) البَرَهْرَهَةُ: المرأةُ البَيْضاءُ الشَّابَّةُ، والناعِمَةُ، أو التي تُرْعَدُ رُطوبَةً ونُعومةً. «القاموس المحيط» (ص: ١٢٤٣)، و «تاج العروس» (٣٦/ ٣٤٠).
(٥) العَبْهَرَةُ: الرقيقةُ الْبَشَرَةِ الناصعةُ الْبَيَاضِ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي جَمَعَتِ الحُسْنَ وَالْجِسْمَ والخُلُق، وَقِيلَ: هِيَ الْمُمْتَلِئَةُ. «لسان العرب» (عبهر) (١٠/ ٢٠).
(٦) امْرَأَة دَرْماء وَرجل أدْرَمُ: إِذا لم يكن لعظامهما حجم، وامرأَة دَرْماء: لَا تَسْتَبِينَ كُعُوبُها وَلَا مَرافِقُها. «جمهرة اللغة» (٢/ ٦٣٨)، و «لسان العرب» (درم) (٥/ ٢٥٠).
(٧) اللَّفَّاء: العَظِيمة الفَخِذَيْنِ. وقيل: اللَّفّاء: الملتفَّة الجسم.
«المخصص (١/ ٣٣٥)، و «القاموس المحيط» (ص: ٨٥٣)، و «المزهر في علوم اللغة» (٢/ ٤٣٨).