كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

باب النداء - الفصل الثاني في أقسام المنادي بفتح الدال - ج: 2 - ص: 218

"و" يتعين الضم أيضًا إذا فصل بين العلم والابن، كما "في نحو: يا زيد الفاضل ابن عمرو، لوجود الفصل" بالفاضل.

"و" يتعين الضم إذا كان الوصف غير ابن، كما "في نحو: يا زيد الفاضل لأن الصفة"؛ وهي الفاضل؛ "غير ابن"، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله١:

٥٨٠-

ونحو زيد ضم وافتحن.... ... ................................

البيتين٢.

"ولم يشترط ذلك الكوفيون"، هو أن يكون الوصف ابنا، بناء على أن علة الفتح التركيب، وقد جاء في باب "لا" نحو: لا رجل ظرف، بفتحهما، فجوزوا ذلك هنا، "وأنشدو عليه" قول جرير في مدح عمر بن عبد العزيز: [من الوافر]

٦٩٩-

فما كعب بن مامة وابن سعدي ... بأجود منك يا عمر الجوادا

الرواية "بفتح: عمر" و"الجواد"، والقوافي منصوبة.

وكعب بن مامة هو كعب الإيادي الذي آثر رفيقه على نفسه بالماء حتى٣ هلك عطشًا، وابن سعدى هو أوس بن حارثة بن لام الطائي الجواد المشهور, وسعدى: أمه. ويروى "أورى" مكان "سعدى" قيل: والمراد به عثمان بن عفان -رضي الله عنه.

وحكى الأخفش أن بعض العرب يضم "ابن" إتباعًا لضم المنادى، وهو نظير {الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الأنعام: ١] بضم اللام٤ في تبديل حركة بأثقل منها للإتباع، وفي كون ذلك من كلمتين، وفي تبعية الثاني للأول، لكنه مخالف في كونه٥ إتباع معرب لمبني و"الحمد لله" بالعكس.

---

١ في "ب"، "ط": "وإلى ذلك الإشارة بقول النظم".
٢ البيتان هما:
ونحو زيد ضم وافتحن من ... نحو أزيد بن سعيد لا تهن
والضم إن لم يل الابن علما ... أو يل الابن علم قد حتما
٦٩٩- البيت لجرير في خزانة الأدب٤/ ٤٤٢، والدرر ١/ ٣٨٧، وشرح التسهيل ٣/ ٣٩٤، وشرح شواهد المغني ص٥٦، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٤، واللمع ص١٩٤، والمقتضب ٤/ ٢٠٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٣، وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٧، وشرح المرادي ٣/ ٢٨٥، وشرح قطر الندى ص٢١٠، ومغني اللبيب ص١٩، وهمع الهوامع ١/ ١٧٦.
٣ في "ط": "حين".
٤ هي قراءة إبراهيم بن أبي عبلة، انظر مختصر بن خالويه ص١.
٥ في "أ": "كون" والصواب من "ب"، "ط".