مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، عن ثور عن خالد بن خالد بن معدان، عن عبد الله بن عمرو: وذكره. وتبقى عِلَّةُ الأثر في الانقطاع بين خالد بن معدان وعبد الله بن عمرو، كما قال الجورقاني، والله أعلم (١).
(٨٦١) م- موسى بن عثمان [الحضرمي المؤدّب الكوفي]:
عن الحكم بن عتيبة، وغيره. غالٍ في التشيع، قال ابن عدي:"حديثه ليس بالمحفوظ"، وقال أبو حاتم [الرازي]: "متروك".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال الدوري، عن ابن معين:"ليس بشيء"، وقال الترمذي في "العلل الكبير"، عن البخاري:"ذاهب الحديث"، وقال البرذعي، عن أبي زرعة الرازي:"منكر الحديث جدًّا"، وذكره يعقوب بن سفيان في "باب من يُرْغَبْ عن الرواية عنهم"(٢).
[(٨٦٢) موسى بن أبي الفرات الليثي المكي]
روى عن أبيه، وعمرو بن دينار، وطلق بن حبيب. روى عنه وكيع، وحميد الرؤاسي، وأبو نعيم، وغيرهم. قال ابن محرز وإسحاق بن منصور، عن ابن معين:"ثقة"، وقال أبو حاتم الرازي:"مكي، ثقة"، وقال يعقوب بن سفيان:"مكي، لا بأس به"، وقال الآجري، عن أبي داود:"ليس به بأس"، وقال أبو داود في موضع آخر:"ما سمعت إلاَّ خيرًا"(٣).
[(٨٦٣) ل- موسى بن محمد بن حيان البصري [أبو عمران]]
عن سلم بن قتيبة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وجماعة. وعنه أبو يعلى
(١) تاريخ بغداد (١٣/ ٤٤)، حلية الأولياء (١/ ٢٨٩ - ٢٩٠)، الأباطيل للجورقاني (١/ ح ٣٠٠)، إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي (٣/ ٣٣١). (٢) الجرح والتعديل (٨/ ١٥٢ - ١٥٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٥)، العلل الكبير للترمذي (١/ ص ٤٥٨)، الكامل في الضعفاء (٨/ ٦٧ - ٦٨)، سؤالات البرذعي (٢/ ص ٤٢٩). (٣) الجرح والتعديل (٨/ ١٥٧)، المعرفة والتاريخ (١/ ٤٣٥)، سؤالات ابن محرز (١/ رقم ٤٥٣)، سؤالات الآجري (٢/ رقم ١٢٦٣)، جامع الجرح والتعديل (٣/ ص ١٨٦).