كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل

باب الأسماء - (٥٠) أحمد بن علي بن مسعود [ابن عبد الله بن الحسن بن عطاف البغدادي الدارقزي الخطابي المقرئ الوراق المعروف بابن السقاء، أبو عبد الله] - ج: 1 - ص: 19

[(٥٠) أحمد بن علي بن مسعود [ابن عبد الله بن الحسن بن عطاف البغدادي الدارقزي الخطابي المقرئ الوراق المعروف بابن السقاء، أبو عبد الله]]

قال ابن النجار: "سمع معنا الحديث، ولم تكن طريقته محمودة ولا أفعالهُ حسنة".ا. هـ.

قلت: قال أبو عبد الله ابن الديثي في "تاريخه": "كان فيه فَضْلٌ وتميُّزٌ إلاَّ أنه لمْ يَكُنْ بالعلم"، وقال ابن نقطة في "تكملة الإكمال": "سماعه صحيح". مولده في رجب سنة (٥٤٤ هـ)، وتوفي في خامس رجب سنة (٦١٣ هـ) ببغداد (١).

[(٥١) غن- أحمد بن عمرو بن عثمان الواسطي أبو عبيد الله]

روى القراءة سماعًا من شعيب بن أيوب بن يحيى بن آدم، روى القراءة عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ. ا. هـ.

قلت: روى عنه ابن حِبَّان في "صحيحه"، وأبو بكر بن المقرئ.

قال الدارقطني في "الأفراد والغرائب": "كان من الثقات الحُفاظ" (٢).

[(٥٢) تاريخ الإسلام - أحمد بن عمرو بن مسلم المكي الخلال، أبو بكر]

عن يعقوب بن حميد بن كاسب، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن يحيى العرني. وعنه الطبراني، وغيره. توفي سنة [٢٩١ هـ].ا. هـ. قلت: قال أحمد بن خالد الأندلسي -المعروف بابن الجباب-: "ثنا أحمد بن عمرو المكي -وكان ثقة-" (٣).

(٥٣) تاريخ الإسلام - أحمد بن عيسى بن جمهور البغدادي أبو عيسى الخشاب [المعروف: "بابن صلاّر"]:

---

(١) تكملة الإكمال لابن نقطة (٣/ رقم ٣٥٠١)، تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني (ص ١٣١).
(٢) غاية النهاية في طبقات القراء (١/ ٩٣)، ترتيب الأفراد والغرائب لابن القيسراني (٥/ ح ٦٠٠٥).
(٣) تاريخ الإسلام (سنة ٢٩١ - ٣٠٠ هـ)، (ص ٥٩)، الأحكام في أصول الأحكام لابن حزم (١/ ص ٢٩٢)، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر الربعي (ص ٢٥٧).