[(١٥) من فضائلها أنها سبب لتثبت القدم على الصراط، والجواز عليه]
الحديث الأول
عن عبد الرحمان بن سمرة رضيَ الله عنهُ، في حديثه الطويل عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:« .. وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَزْحَفُ عَلَى الصِّرَاط مَرَّةً وَيَجْثُو مَرَّةً، وَيَتَعَلَّقُ مَرَّةً، فَجَاءَتُهُ صَلاَتُهُ عَلَيَّ فََاخَدَتْ بِيَدِهِ فََاقَامَتْهُ عَلى الصِّرَاطِ حَتَّى جَاوَزَ .. »(١).
[(١٦) من فضائلها أنها سبب لقضاء الحوائج]
الحديث الأول
عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلَّى عليَّ في يوم مئة مرة، قضى الله له مئة حاجة، سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه»(٢).
الحديث الثاني
عن أنس بن مالك رضيَ الله عنهُ، قالَ: قالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِني يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كُل مَوْطِنٍ أَكْثُرُكُمْ عَلَيَّ صَلاَةً فِي
(١) قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد- كتاب التعبير- باب فيما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام- (٧/ ٢٥٦): رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما سليمان بن أحمد الواسطي، وفي الآخر خالد بن عبد الرحمان المخزومي، وكلاهما ضعيف. قال ابن القيم الجوزية: رواه أبو موسى المديني، وبنى عليه كتابه في الترغيب والترهيب، وقال: هاذا حديث حسن جداً.» انظر جلاء الأفهام: (ص ٢٣٥).ط مكتبة نزار الباز. (٢) قال الحافظ السخاوي أخرجه ابن منده، وقال الحافظ أبو موسى المديني: إنه حديث غريب حسن. انظر القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع صلى الله عليه وسلم- (ص٢٧١) ط مؤسسة الريان، تحقيق الشيخ محمد عوامة.