كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

[١٢] كتاب الجراح - ١ - باب الديات - ج: 1 - ص: 587

قال: وقضَى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن مَن كان عقلُه في البقر على أهل البقر مئتَي بقرةٍ، وأن مَن كان عقلُه في الشاء ألفَي شاةٍ.

وقضَى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن العقلَ ميراثٌ بين وَرَثةِ القتيلِ على فرائضِهم، فما فَضَلَ فلِلعَصَبةِ.

وقضَى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يَعقِلَ المرأةَ عَصَبتُها مَن كانوا، ولا يَرثون منها شيئًا إلا ما فَضَلَ مِن وَرَثتِها، وإن قُتلت فعَقلُها بين وَرَثتِها، وهم يَقتلون قاتلَها (*) (١).

وسيأتي في حديث القَسَامة: فَدَاه بمئةٍ من إبل الصدقة.

١١٢٤ - وعن سَلَمة بن الأكوع -رضي اللَّه عنه- في حديث: فلما تَصَافَّ القومُ كان سيفُ عامر -يعني: ابن الأكوع- فيه قِصَرٌ، فتناول به ساقَ يهوديٍّ ليَضربَه، فرجع ذُبَابُ (٢) سيفِه فأصاب رُكبةَ عامرٍ، فمات منه.

أخرجاه في "الصحيحين" (٣).

* * *

---

(*) محمد بن راشد: قال فيه أبو حاتم أيضًا: كان صَدُوقًا حسنَ الحديث، وقال النَّسَائي: ثقةٌ، وقال ابن مَعين: ثقةً صَدُوقٌ، وكذلك قال غيرُه؛ وإنما ضُعِّفَ بسبب القَدَر، وأمَّا حديثُه فصحيحٌ، كذلك قال ابن عدي وغيره.

(١) رواه النسائي (٤٨٠١)، وأبو داود (٤٥٦٤)، وابن ماجه (٢٦٣٠).
(٢) أي: طرف.
(٣) رواه البخاري (٣٩٦٠)، ومسلم (١٨٠٢).