إلا أُجِرتَ عليها، حتى ما تَجعلُه في في امرأتِك"، الحديث (١).
هكذا في رواية مالك: "أَفَأتصدَّقُ"، وكذا قال إبراهيم بن سعد (*)(٢).
وفي رواية عبد الملك بن عمير، عن مصعب: أفأُوصي بمالي كلِّه؟ (٣).
وكذلك في رواية حُميد بن عبد الرحمن، عن ثلاثةٍ من ولد سعد، كلُّهم يحدث عن أبيه، فيه: أفأُوصي بمالي كلِّه؟ (**)(٤).
٩٢٨ - وعن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-: أنَّ رجلًا أتى النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسولَ اللَّه! إن أمِّي افتُلِتَتْ (٥) نفسُها ولم تُوصِ، وأَظنُّها لو تكلَّمَتْ تصدَّقَتْ؛ أفلها أجرٌ إن تصدَّقتُ عنها؟ قال: "نعم".
أخرجه مسلم من رواية محمد بن بشر، عن هشام (٦).
وفي رواية يحيى بن سعيد: فلي أجرٌ أنَّ أتصدَّقَ عنها؟ (٧).
(*) عن الزهري، وكلاهما متفق عليه. (**) وكلاهما عند مسلم.
(١) رواه البخاري (١٢٣٣)، ومسلم (١٦٢٨). (٢) رواه البخاري (٣٧٢١)، ومسلم (١٦٢٨). (٣) رواه مسلم (١٦٢٨). (٤) رواه مسلم (١٦٢٨). (٥) أي: ماتت فجاة. (٦) رواه مسلم (١٠٠٤). (٧) رواه مسلم (١٠٠٤).