فقال: ما أعلمه بلغة أحد من العرب الأسد، هم عُصْبة الرجال (١). (١٥/ ٩١)
٧٩٩٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق يوسف بن مهران- أنه سئل عن قوله: {فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ}. قال: هو بالعربية: الأسد، وبالفارسية: شار، وبالنّبَطِيّة: أريا، وبالحبشية: قَسْورة (٢). (ز)
٧٩٩٣٩ - عن عبد الله بن عباس، {مِن قَسْوَرَةٍ}، قال: مِن حبال الصيادين (٣). (١٥/ ٩١)
٧٩٩٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {مِن قَسْوَرَةٍ}، قال: هو رِكْزُ الناس. يعني: أصواتهم (٤). (١٥/ ٩١)
٧٩٩٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبّاد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم- أنه سئل عن القَسْورة. قال: جمْع الرجال، ألم تسمع ما قالتْ فلانة في الجاهلية:
أخوالها في الحي مثل القَسْورهْ (٥). (ز)
٧٩٩٤٢ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق أبي بشر- {فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ}، قال: القُنّاص (٦). (١٥/ ٩١)
٧٩٩٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ}، قال: الرُّماة (٧). (١٥/ ٩١)
٧٩٩٤٤ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: هم الرُّماة (٨). (ز)
٧٩٩٤٥ - قال عكرمة مولى ابن عباس: {قَسْوَرَةٍ}، القَسْورة: هي مِن ظُلمة الليل (٩). (ز)
(١) أخرجه سعيد بن منصور -كما في فتح الباري ٨/ ٦٧٦ - ، وابن جرير ٢٣/ ٤٥٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٦٠.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه سفيان بن عُيينة -كما في فتح الباري ٨/ ٦٧٦ - ، وعبد الرزاق ٢/ ٣٣٢، وابن جرير ٢٣/ ٤٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٥٨.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٥٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٥٥ - ٤٥٦، وبنحوه من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٨) تفسير الثعلبي ١٠/ ٧٨، وتفسير البغوي ٨/ ٢٧٤.
(٩) تفسير الثعلبي ١٠/ ٧٩، وتفسير البغوي ٨/ ٢٧٤.
