٧٩٦٢١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، يقول: لا تَلبس ثيابك على معصية (١). (ز)
٧٩٦٢٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم-من طريق أبي روق- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}: وعمَلك فأصلِح (٢). (ز)
٧٩٦٢٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الأَجْلَح- قال: لا تَلبس ثيابك على معصية (٣). (ز)
٧٩٦٢٤ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: عَنى نفسه (٤). (١٥/ ٦٦)
٧٩٦٢٦ - وعطاء -من طريق جابر- قالا: من الخطايا (٥). (ز)
٧٩٦٢٧ - قال طاووس بن كيسان: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} وثيابك فقصِّر؛ لأنّ تقصير الثياب طُهرةٌ لها (٦). (ز)
٧٩٦٢٨ - عن الحسن البصري، في قوله: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: خُلُقك فحَسِّنه (٧). (١٥/ ٦٧)
٧٩٦٢٩ - عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: اغسلها بالماء (٨). (١٥/ ٦٨)
٧٩٦٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، يقول: طهِّرها من المعاصي، وهي كلمة عربية، كانت العرب إذا نَكث الرجل ولم يُوفِ بعهده قالوا: إنّ فلانًا لَدَنِسُ الثياب. وإذا وفى وأَصلَح قالوا: إنّ فلانًا لَطاهرُ الثياب (٩). (١٥/ ٦٣)
٧٩٦٣١ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} وخُلقك فحسِّن (١٠). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٧.
(٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦٩، وتفسير البغوي ٨/ ٢٦٤.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٨.
(٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٨.
(٦) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦٩، وتفسير البغوي ٨/ ٢٦٥.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٧، وعبد الرزاق ٢/ ٣٢٧ - ٣٢٨ من طريق معمر بنحوه، وكذا ابن جرير. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٥٤ - بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(١٠) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦٩، وتفسير البغوي ٨/ ٢٦٥.
