كتاب المطالب العالية محققا

٣٩ - كتاب التفسير - ٧٣ - سورة تبت - ج: 15 - ص: 463

صاحبك هجاني. فقال رضي الله عنه: لَا وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا هَجَاكِ، قَالَ: فَوَلَّتْ وَهِيَ تَقُولُ: قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي ابْنَةُ سَيِّدِهَا.

قَالَ: وَقَالَ الْوَلِيدُ فِي حَدِيثِهِ، أَوْ قَالَهُ غَيْرُهُ: فَعَثَرَتْ أُمُّ جَمِيلٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي مِرْطِهَا (٨)، فَقَالَتْ: تَعِسَ مُذَمَّمٌ، فَقَالَتْ أُمُّ حَكِيمٍ (٩) بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (١٠) (١١) إِنِّي لحصان فما أكلم، ثقاف (١٢) (١٣) فَمَا أُعَلَّمُ وَكِلْتَانَا مِنْ بَنِي الْعَمِّ. ثُمَّ قريش بعد أعلم.

[٢] وقال أبو يعلى (١٤): حدّثنا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عن ابن تدرس، عن أسماء رضي الله عنها بطوله.

---

(٨) المرط: الكساء يكون من صوف، وربما كان من خز أو غيره، جمعه مروط. انظر: النهاية (٤/ ٣١٩).
(٩) أم حكيم إحدى عماته -صلى الله عليه وسلم-، تدعى البيضاء، ولم تسلم. المعارف لابن قتيبة (ص ٧٧)، مختصر سيرة ابن هشام للزعبي (ص ١٩).
(١٠) في (عم): "فقالت أم ... بياض ... بنت عبد المطلب"، وفي (سد): "فقلت ... بياض ... بنت عبد المطلب".
(١١) في (عم) و (سد): "رضي الله عنها"، وليس ذلك في (مح)، وهو الصحيح.
(١٢) "الثقات: مؤنث ثقف وهو ثابت المعرفة مما يحتاج إليه. انظر: النهاية (١/ ٢١٦).
(١٣) "في (سد): "ثقات".
(١٤) مسند أسماء ليس في مسند أبي يعلى المطبوع.