كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

جمع التكسير - ص: 347

٨١١ - وَفِي «فَعِيلٍ» وَصْفَ (١) «فَاعِلٍ»: وَرَدْ … كَذَاكَ فِي أُنْثَاهُ أَيْضاً اطَّرَدْ

٨١٢ - وَشَاعَ فِي وَصْفٍ عَلَى «فَعْلَانَا (٢)» … أَوْ أُنْثَيَيْهِ (٣) أَوْ عَلَى «فُعْلَانَا (٤)»

٨١٣ - وَمِثْلُهُ «فُعْلَانَةٌ (٥)»، وَالْزَمْهُ (٦) فِي … نَحْوِ «طَوِيلٍ، وَطَوِيلَةٍ» تَفِي

٨١٤ - وَبِـ «فُعُولٍ (٧)»: «فَعِلٌ» نَحْوُ «كَبِدْ» … يُخَصُّ غَالِباً، كَذَاكَ يَطَّرِدْ

---

(١) في أ، ب: «وصفُ» بالرَّفع، وفي د، ي: «وصفِ» بالجرِّ، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ك، م، ن.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٠٤): «(وَصْفَ): حالٌ من (فَعِيلٍ)».
(٢) في ب: «فِعلانا» بكسر الفاء، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.
قال المرادي رحمه الله (٢/ ٢٩٤): «أي: كثُر (فِعَالٌ) في وصفٍ على (فَعْلَانَ)، نحو: غَضبان». وانظر: شرح الشاطبي (٧/ ١٢٣).
(٣) في ج: «وأنثنيه»، وخرَّج لها ثمَّ مُحِي ما في الحاشية.
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٥٥٢)، والمرادي (٢/ ٢٩٤)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٩٠٨)، وابن عقيل (٤/ ١٢٦)، والمكودي (٢/ ٨٠٤)، والسيوطي (ص ٤٩٣)، والمكناسي (٢/ ٣١٤).
(٤) في حاشية ب: «بلغ».
(٥) في أ: «فَعلانة» بفتح الفاء.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٠٤): «ومثل (فُعْلَان) - بضمِّ الفاءِ -: (فُعْلَانَة) - بضمِّها أيضاً -، وهو مُؤنَّثهُ، نحو: خُمصانَة، وخِماص».
(٦) في ن: «فالزمه» بالفاء.
(٧) في ع: «وبفعل» بدل: «وَبِفُعُولٍ».
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٠٥): «من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ: (فُعُول) - بضمِّ الفاءِ -، ويطَّرد في: (فَعِل) - بفتحِ الفاءِ، وكسرِ العينِ -، نحو: كَبِد وكُبُود».